Проснись и рычи (Сатсанг с Х.В.Л. Пунджей)

* * *

Когда вы вернетесь домой к своей профессии и вашему обществу, помните, что я вам не говорил убегать от жизни. Проблем не существует. Примите все. Никаких различий не существует. Вы надевали очки с разными стеклами; от этих очков вы должны отказаться. Глаза, которыми вы видите, должны измениться. Реки, горы и ваши друзья не изменятся, но теперь вы носите очки мудрости, через которые вы не видите различий. Нет чужих людей. Все это ваше собственное Истинное Я.

Весь этот мир — ваше собственное Истинное Я. Стало быть, кто хороший, а кто плохой? Это будет зависеть от вашего прямого переживания, а не от какойлибо книги или того, что вам ктото говорит. Поэтому нырните прямо сейчас и получите это переживание, а затем судите сами.

Именно это учение без прямого переживания не значит ничего. И это переживание не за горами. Сначала вы должны решить, что для вас лучше. Затем совершить мгновенное действие и посмотреть, каким будет результат.

* * *

Проявляйте очень большую заботу о теле, потому что человеческое рождение — это редчайший дар, который способна вам дать природа. Проявляйте о нем очень большую заботу, потому что оно — храм Бога. Богу отведено место в вашем сердце. И это тело пригодится вам для приобретения высшего знания. Поэтому уважайте это тело. Не игнорируйте его. Содержите его в полном порядке, с тем чтобы оно было пригодно для завершения человеческого этапа жизни.

* * *

У меня нет ни жены, ни семьи, и я расстался со всеми занятиями в миру. Могу я остаться и служить вам?

Если вы не знаете себя, чем вы можете помочь другому? Слепой будет вести слепого. Если вы знаете себя, то вы будете помогать миру. Это единственная помощь, которую вы можете оказать другим. Сначала узнайте себя, потом живите в мире и счастье, а после этого пускай другие узнают этот мир и счастье. Вы не можете передать это послание, пока сами не будете им обладать. Найдите себя, найдите сокровище, а затем раздавайте его. Это сокровище несметно, и чем больше вы раздаете его, тем более оно множится.

* * *

Был некогда один царь, который имел обыкновение после своих дневных молитв выполнять любую просьбу первого встречного, который попадался ему на глаза. И вот однажды, когда царь молился, его стал ожидать факир. Когда царь закончил, факир сказал: «Я пришел просить у вас милостыню, но я вижу, что и вы тоже нищий. Вы просите милостыню у Бога. Поэтому я не буду просить милостыню у нищего. Я буду просить милостыню у того же, у кого просите вы».

Каждый просит милостыню. Кто из нас не нищий? Если вы не будете ничего просить, — вам будет дано все. Если вы не будете ничего просить, то Бог будет идти вслед за вами. Все придет к вам само, и вам не нужно будет просить ни о чем.

* * *

Как я могу быть свободен от вещей, которые удерживают меня от того, чтобы быть более сострадательным? Кок я могу быть свободным от ограниченности, которая мешает мне быть более сострадательным?

Вы хотите быть сострадательным к другим людям? Что за бесценным даром вы обладаете, что вы хотите раздавать другим, чтобы сделать их счастливыми? Можете ли вы накормить половину мира, которая умирает с голода? Хотя бы один раз? Завтраком или обедом? Можете ли вы хотя бы раз накормить голодающих этого мира?

Нет.

Нет. Тогда что же вы хотите им дать? Сначала еда, потом одежда, затем кров — вы согласны? Ничего этого вы не можете им дать. Разве что, может быть, спокойствие ума.

Мир до сих пор не может накормить этих людей. Самые богатые страны пытались это сделать, но даже они не могут накормить, одеть и дать кров людям своей страны, не говоря уже о других. Поэтому что вы будете делать? Можете ли вы дать им спокойствие ума? Обладаете ли вы спокойствием ума?

Нет.

Тогда как же вы можете помогать другим? Это концепция миссионеров: желание идти и помогать другим людям. Все мы видели миссионеров, которые приезжали в развивающиеся страны.

Я видел миссионеров, обученных постулатам того, как быть «сострадательным». Их учили тому, как пожимать руки, как сделать так, чтобы глаза увлажнились. И я видел драмы миссионеров, когда все, чему их учили, оказывалось ритуалом. Сострадание, как этому учат, является политическим фарсом и религиозной ложью. Сострадание должно идти от сердца.

Как прийти к нему?

Найдите того, кто хочет мира. Кто желает быть сострадательным? Представьте себя Тому, что есть само сострадание. Представьте себя Тому. Где бы оно ни было. Поверните свой ум по направлению к Тому и скажите мне. Его может и не быть вовсе. Скажите мне.

* * *

Какова ответственность после пробуждения?

Прежде всего, это не очень хороший вопрос. После пробуждения вы будете все видеть очень ясно без предварительного знания.

После просветления нет эго и нет делающего. Вы станете следовать чемуто иному. Сначала нужно завоевать свободу, затем Это станет заботиться о себе самом.

Этот вопрос исходит от делающего, который хочет делать чтото согласно правилам поведения. Пробужденный человек реагирует на обстоятельства спонтанно и, таким образом, не оставляет в памяти никаких следов. Это в точности напоминает полет птицы, не оставляющей за собой следов.

Вопрос, касающийся состояния после просветления, не может быть задан до просветления. Сначала завоюйте просветление. Потом вы посмотрите, сможете ли вы задать такой вопрос. Ничего не нужно делать, и ничего не нужно не делать. Только быть спонтанным в тех или иных обстоятельствах. Когда ум мертв, не существует никакой концепции действия.

Действует Истинное Я, а не ум. Ошибки может совершать ум или эго, но не Истинное Я. Став свободным, вы сольетесь с Истинным Я. Это конец для всех ваших проблем, норм поведения и нравственных кодексов. Эту ситуацию нельзя ни описать, ни вообразить, ни передать.

* * *

Вы говорите, что в свободе нет концепций. Тем не менее, если вы работаете в больнице, то больница — это целый набор концепций. Как вы согласуете эти два заявления?

Если есть эго, то есть и мысль: «Я делаю это, я делаю то, я хочу это, я не хочу того»; тогда существует проблема, и тогда также имеют место ошибки.

Когда вы узнаете себя — подобно тому, как река вливается в океан и уже перестает быть рекой — все ваши качества исчезают. Океан не знает границ. Когда вы становитесь свободным, то вы уже больше не человек с привычками прошлого. Вы не совершаете действий, потому что делающего нет, потому что ума не существует.

Если ум не действует, то кто совершает действия? Господь, находящийся внутри, действует через человека ради блага остальных. В противном случае