обучение».
Слияние
Вопрос: Скажите, пожалуйста, какое состояние души называется «в слиянии с Творцом»? Как только она перешла махсом? Или когда она дошла до какого-то определенного уровня в мирах БЕ'А? Или только когда она уже начинает поднимать эти миры в Ацилут? И второй вопрос: какая самая первая ступень, которую душа проходит, когда только переходит махсом? Какой заповеди она соответствует?
Ответ: «Двекут» – подобие свойств человека Творцу, а потому слияние свойствами начинается от перехода «махсома» – когда человек может на все желания (наслаждения) этого мира сделать «цимцум» (сокращение) и сказать,что желает связи с Творцом больше всего этого. Такое состояние называется «ибур» (зародыш). Т.е. человек полностью отдается Творцу, во власть Творца, отрекается от своей природы. Эти ощущения не описать. Поэтому Каббала называется Тайная Наука – раскрывается только тому, кто это проходит, а для непрошедших – остается тайной.
Затем начинается возвышение по ступеням миров. См. в «Предисловии к книге Зоар» (п. 43 и далее).
Как определить наличие масаха?
Вопрос: В процессе чтения материалов на вашем сайте у меня возник следующий вопрос: как определить, что имеется масах на определенные желания? Об этом говорит способность воздерживаться от их удовлетворения в течение определенного времени?
Ответ: Проверить, есть ли у вас масах, можно по следующему принципу:
Масах – это способность человека поступать против своего разума. Например, я вас прошу дать мне в долг на 10 дней 1000 р., а вы можете мне поверить на 100 р. И более дать не можете. Чтобы помочь вам в войне с вашими сомнениями, я показываю вам банковский чек на 1000 р. с отсрочкой на 10 дней, гарантия которого абсолютна. Вы, видя его, уже не сомневаетесь в том, что я смогу вернуть вам долг и в состоянии одолжить мне. Т.е. масаха у вас нет.
Масах – это способность принять мнение другого как свое. Например, Аврааму Творец сказал, что от Ицхака произойдет большое потомство и тут же приказал убить его. Или человек в нашем мире, видя, что творится вокруг, обязан во всем одобрить действия Творца, ведь нет никого иного, кто бы еще управлял этим миром. Но как это сделать?
Парцуф низший одевается на высший с его пэ и вниз – т.е. рош, голова высшего парцуфа недоступна низшему, его пониманию. Он видит только поступки, действия высшего, но не причины, не мысли и решения, приводящие к видимым ему действиям. Поэтому невозможно ни в чем оправдать высший парцуф, т.е. Творца. Но если человек пытается это сделать и достигает желания оправдать, Творец дает ему возможность – свет хасадим, веру, основанную на ощущении Творца, Его раскрытии. И в меру своей веры человек может принять мысли высшего. Это и есть величина средней линии, на которую при таком действии увеличивается душа. Я понимаю, что сказанное непонятно, но понимание придет, ищите его в моих книгах.
Почему выход неожиданный?
Вопрос: Почему человек выходит в духовный мир неожиданно, вдруг?
Ответ: Потому что вся наша духовная работа по исправлению себя сводится к оправданию управления Творца нами. Творец посылает человеку всякие неприятности, а человек должен верой выше знания оправдать такое свое состояние. Настолько, что должен дойти до того, что не просит раскрытия Творца, а только силу веры в Его доброе управление, хотя в своих ощущениях воспринимает управление как плохое. Допустим, великий страх нападает на человека («Истарта панэйха хаити нивхаль»), страх хуже смерти – и в таком состоянии человек должен искать в себе силы достичь веры выше ощущения (см. 18 статью из книги «Шамати» – «Что такое день и ночь Творца»). Поскольку все наше движение вперед сводится только к созданию полного кли выше знания, то никогда человек не знает, когда он закончит создавать это кли – ведь в знании, своим разумом, предусмотреть это не может. Только такие состояния и говорят о том, что человек действительно продвигается вперед: если нападает страх и человек не в состоянии оправдать Творца, то забывает, то вспоминает о Творце, то оправдывает Его, то снова впадает в страх и т.п. – это и есть процесс создания духовного кли – веры выше знания. Если человек не изучает Каббалу, у него никогда не возникают такие состояния! Объяснить это другому невозможно! Только от многих усилий в занятиях Каббалой начнется в человеке такой процесс, который затем и приведет его к кли «вера (оправдание Творца) выше знания (ощущения)», в которое затем войдет свет (ощущение Творца, всего мироздания).
Потеря масаха по многим причинам
Вопрос: В одной из своих книг Вы пишете, что у многих из окружения Бааль Сулама были масахи. После его смерти эти люди утеряли свои масахи и старались быть просто хорошими евреями. Как может каббалист потерять масах? Вы говорите, что он приобретается навсегда.
Ответ: Дело в том, что есть люди, которые при каббалисте имеют экран за его счет, но сами не имеют. Есть такие, от которых он скрывается по общим причинам и процессам мироздания. Это не значит, что прошедшее ими пропало, пройдено зря, – это значит, они должны еще раз с некоторой точки снова пройти какой-то отрезок пути с иным авиют. Это объясняется в разделе Каббалы «Гильгулей нэшамот» – кругооборот душ. Как бы то ни было, мы должны делать то, что на нас возложено нашим сотворением. Никто не сказал, что это приятно, но никто от этого не может увильнуть. Надо разобраться и увидеть, сколько чудесного есть в этом процессе самоисправления.
Хорошее и плохое начинается после выхода в Высший мир
Вопрос: Можно ли принимать помощь от других людей (например, помощь в устройстве на работу)? Это будет наполнением эгоистического желания?
