Решимот в решимот. Причина-следствие
Вопрос: Поясните, пожалуйста, что значит: «решимот содержат в себе другие решимот»? Или «решимот АХА»П верхнего парцуфа соединены с решимот Г'А нижнего'? Есть ли аналогия в нашем мире на эти понятия?
Ответ: Когда информация содержится в другой и вызывается ею в строгой последовательности, снаружи внутрь или наоборот, изнутри наружу, это определяется как нахождение решимот друг в друге.
Так же и в нашем мире события находятся в причинно-следственной связи и вызывают раскрытие друг друга.
Авиют – итлабшут. Решимот – семя
Вопрос: Вoт уже нескoлъкo месяцев я пытaюсь пoнятъ прoстую вещь: авиют- итлабшут. Ктo-то может мне рaстoлкoвaть в пoпулярнoй фoрме, кaк этo рaбoтaет, и кaк пoнять фoрмулу, скaжем, aлеф-бет, мaтемaтически? Пoмoгите сберечь время. Прoчитaл все мaтериaлы, к кoтoрым меня пoсылaют, – не дoгнaл, нo где-тo рядoм.
Ответ: Авиют – имеется в виду не просто желание, а только та его часть, которая имеет экран, намерение ради Творца.
Итлабшут – имеется в виду тот след, который оставил бывший свет, т.е. то, что я знаю о наслаждении, свете.
Имея эти 2 данных, я могу произвести вычисление того наслаждения, которое предо мной, и получить его часть ради Творца.
Поскольку после наполнения малхут мира Бесконечности совершила Ц'А и решила принимать только в мере намерения ради Творца, т.е. в мере силы экрана, она приняла, сколько смогла, затем вследствие битуш масах издахех, и от прошлого состояния остались решимот от света, который был – 4 итлабшут и решимо об оставшейся силе в экране – 3 авиют. Эта информационная пара и есть решимо, на которое рождается новое действие – парцуф. Всегда на всем пути снижения парцуфим от мира Бесконечности, т.е. по всей цепочке действий экрана с малхут мира Бесконечности получить сколько можно каждый раз максимально ради Творца, все эти действия со все уменьшающейся силой экрана происходят на пару решимот И-итлабшут и А-авиют, где И на порядок больше А. Потому что И – от прошлого, а А – от настоящего состояний.
5 хасадим и 5 гвурот. Состояния парцуфа
Вопрос: Сфира даат называется также 5 хасадим и 5 гвурот. Правильно ли я понял: она образуется от подъема ЗО'Н в АВ'И де Некудим? 5 хасадим – это 5 сфирот от З'А, хасадим, т.к. З'А получает свет для нуквы, и 5 гвурот от нуквы – гвурот, потому что на нее распространяется свойство сосуда, сокращения в результате Ц'А?
Ответ: 5 хасадим – так называется парцуф, в котором нет света хохма. Со светом ВА'К считается 5 гвурот.
Свет хасадим и нешама – катнут и гадлут
Вопрос: Можно ли сказать, что свет хасадим – это свет нешама?
Ответ: Хасадим – это свет в келим отдачи. Это свет слияния с Творцом по свойству, желанию отдавать. Впервые он проявился во второй из 4-х стадий прямого света. Это свет, который ощущает творение, когда оно желает только быть подобной Творцу. Но если оно действует с экраном авиюта 3, тогда оно получает свет нешама – это свет гадлут, когда работают келим дэ ашпаа, относящиеся к ГА'Р. Если свет хасадим распространяется в катнут, то свет нешама относится к гадлут. Потому что бина относится к ГА'Р.
Прaвильнo ли я пoнял? – Да, но…
Вопрос: Прaвильнo ли я пoнял, чтo пoкa свет не вoйдет в Мaлхут (свет Нефеш), тo ни oдин высший пaрцуф, пo oтнoшению к Мaлхут, не пoлучит свoегo светa и свет ехидa oстaнется снaружи. В этoм испрaвление? Дaть кaждoй стaдии свoй свет, a для этoгo нaдo дaть свету вoйти в Мaлхут?
Ответ: Верно!
А зачем еще кому-то свет, кроме малхут-творения, ведь ни в ком больше нет желания, как только в ней!
Свет хохма светит только в цели творения
Вопрос: Т.к. в нaшeм мирe дeйствуeт зaкoн втoрoгo сoкpaщeния – «нe испoльзoвaть пoлучaющиe жeлaния», тo знaчит пoлучить свeт хoхмa в нaшeм мирe нeвoзмoжнo, дaжe, при нaличии экрaнa, нe тaк ли?
Ответ: Ни разу келим дэ каббала не получили в себя свет! Ведь они находятся под табур Гальгальты. Поэтому, когда в малхут (под табур Гальгальты) спустилась бина (некудот СА'Г), то произошло разделение малхут (нэх'и, т.е. соф Гальгальты) на две части:
– там, где над малхут властвует бина, там можно получить свет хохма;
– там, где бина не властвует, а властвует малхут – там нельзя получить никакой свет, и там произошел Ц'Б;
– затем при исправлении мы разделяем все келим на:
– 'Г'Э', отдающие, в которые можно получать;
– «АХА»П', получающие, в которые нельзя получать, «лев аэвэн»;
– 'Г'Э, включенные в АХА'П', которые по природе Г'Э, а АХА'П находятся под запретом
