Вопрос: Вас на радио, как я слышал, спрашивали о том, почему Вы считаете вечернюю молитву «решут», а не «хова». Проясните, пожалуйста, в чем вопрос и откуда махлокет?
Ответ: Я согласен говорить по этому вопросу только в аспекте Каббалы, как, впрочем, и по всем вопросам. Я никогда не лезу в чужой огород и когда надо – спрашиваю о псак алаха, как поступать в этом мире в том или ином случае, поским, рабаним, знатоков законов и обычаев. Я помню, строил как-то сукку у своего рава и задавал ему какие-то вопросы о строительстве сукки, так он не отвечал мне, а специально посылал спросить у знатока алахи. Потому что нет никакой связи в выполнении заповедей в этом мире, как выполняют все верующие, и выполнением в духовном аспекте, экраном и отраженным светом, т.е. с намерением «ради Творца». Есть много мест, говорящих о том, что аравит – решут, а не хова, в частности, Зоар, Вээтханан, Перуш аСулам п.84 (от пэй далет). Те же, кто меня хотят поддеть, сами, видно, не понимают вопроса и почему он вообще есть. Но главное – помешать. Я их понимаю. Это их роль в этом мире. Ведь кто-то должен выполнять эти нечистые работы, чтобы скорректировать меня свыше… Но их-то жалко!
Должен ли быть каббалист верующим, выполняющим
Вопрос: Вы гoвoрили o скрытых кaббaлистaх. Вoзмoжнo ли, чтo тaкoй кaббaлист скрывaется пoд видoм нерелигиoзнoгo челoвекa и не выпoлняет зaпoведи в этoм мире?
Ответ: Такого быть не может! Если человек выполняет духовные законы, которые называются заповедями Творца, своим экраном, он готов выполнять их в любом виде, т.е. при возможности и своим телом, речью и пр. Религиозный или нет – конечно же не религиозный, а постигающий Творца!
Появление Каббалы в этом мире. – Через каббалистов
Вопрос: Скажите, откуда появилась в этом мире Каббала? Кто эту науку привел сюда и каким образом? Связано ли это с путешествием в астрал?
Ответ: Человек воспринимает мир в свои 5 органов чувств. Как животное. Поскольку, кроме животных желаний (секс, еда, семья), есть в нас еще и страсть, зависть, гордость, то у нас развился мозг, для того чтобы наполнить (достичь того, что они требуют) эти желания. Поэтому развивается человечество от животного уровня к желанию богатства, затем почести-власти, затем знаний (высшая ступень – ощущение власти, власти над природой).
Чтобы удовлетворить это, развиваются науки. Мудрецы Аристотель и Платон предостерегали не открывать науки для удовлетворения желаний богатства – почести – власти. Но, как видите, не помогло – и вот что мы имеем на сегодня. Можно получить свыше еще один орган чувств, экран, и тогда ощущаемое в нем называется высший мир, потому что там, оказывается, происходит все, до проявления в наших 5 органах чувств.
Этот орган чувств называется душа, сосуд, желание наслаждать. Он работает по противоположному остальным принципу. Его нельзя получить просто так. Есть люди, которые ощущают будущее, но по наитию, а не в экране, не в 6-м чувстве. Такие как Ванга, Мессинг и др. Они не каббалисты, а просто более чувствительные, чем мы. Наверное, их ощущения Вы и называете «путешествием в астрал».
Каббала поэтому и называется наука, что человек овладевает всем высшим миром, поднимается по его ступеням, до уровня подобия самой высшей ступени – Творца. Каббала появилась в мире, потому что Творец возбуждает в человеке желание к Себе, вернее, к подобию Себе. Цепочка таких особенных личностей идет от Адама – Авраама – Моше – Рашб'и – АР'И – Ашлаг.
Конечно, есть и между ними большое количество великих каббалистов, но я перечисляю только столпы Каббалы. Только в ком Творец возбуждает точку в сердце, в состоянии достичь связи с Ним. Правда, для этого требуется приложение усилий и Учитель. Но овладение Каббалой подобно овладению наукой, только практические занятия человек проводит в себе и на себе.
Развитие желаний – переоценка ценностей
Вопрос: В одной из Ваших лекций Вы сказали, что при изучении Каббалы у человека начинают развиваться его желания на всех уровнях, также становится умнее, т.к. мозг обязан решать, как достичь желаемого. Но со временем начинает происходить обратный процесс. Всё меньше он стремится к знаниям, семья уходит на второй план, уже не интересны ни телевизор, ни газеты, ни общение с родными, на работе не проявляет инициативы, как это было раньше. Т.е. происходит полная переоценка ценностей. Так где же те самые желания, которые должны его развивать?
Ответ: Когда-то я занимался вопросами, которые интересовали детсадовскую группу, затем школьный мой класс, затем товарищей в институте, но, подрастая, я отходил от этих интересов и понимал, что уже перерос их. Затем я перерос вопросы, которые интересуют обывателей, и начал за-
ниматься наукой, оторвался от сплетен газет, затем, поняв, что наука ограниченна и субъективна, потерял к ней интерес и дошел до самого глобального, вечного – до изучения Творца. Изучая Его и себя по отношению к нему, а также и все мироздание, я, конечно же, не интересуюсь прежними вопросами, от детсадика и до обычной науки, и семья и дети отошли на второй план, потому что сами желания так перетусовались во мне естественным образом. Что тут плохого – ведь мы видим, что так происходит каждый раз, когда человек меняет свои приоритеты? И, продвигаясь в духовном, я постоянно меняю свои желания, и так до самого высшего, совершенного. А желания, естественно, определяют мою близость к тем или иным вопросам.
Соединение противоположностей дает совершенство
Вопрос: Помогите, пожалуйста, разобраться в процессе поднятия Ма'Н. Правильно ли я понимаю, что человек в состоянии падения каким-то образом одновременно (!) испытывает и радость (оттого, что видит в этом своём состоянии призыв Творца подняться на более высокую ступень), и отчаяние, так как не в силах подняться самостоятельно, вследствие чего поднимает настоящий Ма'Н к Творцу? Одновременное сочетание этих двух состояний кажется немыслимым.
Ответ: В духовном, в отличие от свойств нашего мира, все противоположности соединяются и дополняют друг друга. Этим достигается совершенство.
