Талмуд и новейшая полемическая литература о нем. - В кн.: Соловьев Вл. Соч. Т.VI, с.11 сл.
8
Мф 23,3.
9
Мф 13,52.
10
Мк 12,34.
11
Талмуд, Сота, III, 2; V, 7; Берахот, 9.
12
Грец Т. История еврейского народа. Т.4, с.197; Авот, III, 7(8). По словам Иосифа Флавия, фарисеи “отказывались от наслаждений жизни и ни во что ставили удобства” (Арх. XVIII, 1,3).
13
Мф 27,18.
14
Мф 11,16-19; Лк 7,31-34.
15
В самом Талмуде, который в значительной степени есть продукт творчества “таннаев”, наследников фарисейских школ, встречаются резкие выпады против ханжества фарисеев, напр., Сота, III,4.
16
Деян 5,34 сл.; 15,5; ср.Деян 21,20, где, по-видимому, тоже говорится о христианах из фарисеев. Эпизоды в Деян 5,34-39; 23,6-9 показывают, что в апостольскую эпоху фарисеи относились к христианам вполне терпимо. Легенду о Гамалииле как христианине см. в “Житиях святых” (Кн.5. М., 1904, с.172).
17
Берахот, 6b.
18
Ин 3,1-10.
19
Впоследствии Никодим принял участие в погребении Иисуса (Ин 19,39). В Талмуде (Санхедрин, 43а) среди последователей Иисуса назван некто Ники, или Накай. Вероятно, это имя есть сокращение от Никдимон (Никодим).
20
Мф 27,57; Мк 15,43,45; Лк 23,50; Ин 12,42; 19,38.
21
Мф 15,13-14; Лк 6,39.
22
Ин 10,41.
