Новые религиозные организации России деструктивного и оккультного характера

Российской Федерации «К докладу о социально-медицинских последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье личности, семьи, общества и мерах обеспечения помощи пострадавшим», 1996 г. [15].

В Определении Архиерейского Собора Русской Православноq Церкви 'О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме'' (декабрь 1994 г.) «Церковь Объединения» Муна была определена как «лжехристианство и псевдорелигия».

Сан Мен Мун родился в 1920 году в крестьянской семье последователей пресвитерианской церкви на севере Кореи. Учась в школе. он посещал молитвенные собрания пятидесятников. В 1936 году на Пасху его посетило видение. По словам его последователей, Иисус Христос явился религиозному подростку и сообщил, что тот признан завершить миссию. которую Иисус предпринял около двух тысяч лет назад. Согласно одной из версий повествования об этом событии голос с неба изрек: «Ты завершишь спасение людей, являясь вторым пришествием Христа». Так появился еще один пророк. В данном ему при рождении имени он сменил первую часть. которая означала «дракон», на «Сан» (светящийся), что должно было намекать на его божественное происхождение. Как утверждают сторонники Муна, будущий пророк, получивший в Японии специальность электрика. благодаря своим выдающимся талантам мог бы получить диплом инженера. но делать этого не стал, т.к. твердо решил следовать по «божиему пути» [1]. Почти десять лет, по легенде, посвященных изучению Священного Писания и духовным поискам, были наполнены и земными делами – Мун обучался в колледже и в японском университете «Васэда», служил инженером– электротехником, сидел в тюрьме, часто менял место жительства. А затем Мун начал активную проповедь своего учения. .

В 1945 г. Сан Мен Мун окончил Университет «Васеда» в Японии [7]. После окончания Второй Мировой войны, Мун, который жил в то время в Пхеньяне, угодил в тюрьму, якобы по политическим мотивам, а по уточнению его критиков за двоеженство. Осенью 1950 года он перебрался в Южную Корею и 1 мая 1954 г. основал «Церковь Объединения» – «Ассоциацию Святого Духа за Объединение Мирового Христианства» [1 ], а несколько позднее (в 1957 году) издал под своим именем прибавление к Священному Писанию под названием «Божественные Принципы» [8].

4 июля 1955 г. Сан Мен Мун вновь попал на скамью подсудимых. На этот раз по обвинению в полигамии и сексуальных извращениях: против него свидетельствовали полтора десятка женщин. На одной из совращенных им студенток одного из университетов г.Сеула, 18-летней Хан Хак Я , Мун для приглушения скандала вынужден был жениться. Эта, по выражению Муна «свадьба агнцев», состоялась в 1960 году. В качестве свадебного подарка «пророк» преподнес своей суженой титул «мать мироздания» и трактат «Божественные Принципы». Обвинения в результате были сняты, и он был освобожден, пробыв в предварительном заключении 3 месяца [1,7].

В 1960 г. Мун женился на своей нынешней супруге Хак Джа Хан Мун, и у них родилось 13 детей [7].

1 января 1972 года «Господь» еще раз, по словам Муна, посетил его, рекомендовав подготовить народ ко Второму Пришествию. В начале 1974 года Мун приехал в США и начал поездку по стране, разъясняя, что Бог рассчитывает на Америку. Несколько конгрессменов пригласили Муна выступить с речью на неофициальном приеме в палате представителей конгресса США. В печать проникли сведения, что на этом приеме Мун заявил: «Главам правительства нужно много привлекательных девушек. Мы прикомандируем по три девушки к каждому сенатору. Это означает, что нам нужно их 300. Пусть девушки установят с ними добрые отношения» [1].

Начиная с 1976 года «Церковь Объединения» не раз попадала в скандальные истории. В июле 1984 года Сан Мен Мун был приговорен к нескольким месяцам тюремного заключения и штрафу в 25 000 $ [1,7]. Мун представил ложную декларацию о размере своих доходов, он «забыл» упомянуть в налоговой декларации, что владеет в штате Нью-Йорк поместьем стоимостью 625000 $ [1 ]. Мун обжаловал это решение в федеральном апелляционном суде, утверждая, что ему вынесен обвинительный приговор только из-за его национальной принадлежности и приверженности религии. В его защиту были его последователями организованы петиции от множества религиозных организаций США [7]. В конечном счете адвокаты сумели доказать, что деньги Муна принадлежат его «Церкви Объединения», которая, как религиозная организация, по Американским законам освобождена от уплаты налогов. Мун отсидел в тюрьме 1 год и был выпущен досрочно за «образцовое поведение» [1]. Тюремное заключение имело обратный эффект и только содействовало еще большему росту популярности Муна и увеличению числа его последователей.

Структура организации выглядит следующим образом. Движение Объединения – это множество религиозных, общественно-политических и культурных организаций и союзов, основанных Сан Мен Муном, и предназначающихся для распространения его идей. Ядром Движения Объединения является «Ассоциация Святого Духа за Объединение Мирового Христианства» (АСД-ОМХ), известная как «Церковь Объединения» (ЦО). Остальные подструктуры движения существуют исключительно благодаря ЦО – их проекты финансируются, организуются, а часто и исполняются членами АСД-ОМХ.

В мунитское движение Объединения входят, например, следующие организации:

Вузовская ассоциация по изучению принципа (ВАИП, по-английски – САRР);

Международный фонд образования (МФО) – издатель учебных пособий «Мой мир и я»;

Международный религиозный фонд;

Ассоциация профессоров за мир во всем мире;

Межрелигиозная федерация за мир во всем мире;

Международная женская ассоциация;

Международный культурный фонд;

Всемирная ассоциация работников средств массовой информации;

Международная конференция за единство наук.

Помимо названных существуют еще десятки различных дочерних фондов, федераций и ассоциаций, в том числе спортивных (вонхва-до – муновская версия каратэ), скрывающих свою связь с материнской структурой. Полный их список составляет объемистую брошюру. Кроме того Движению Объединения принадлежат предприятия станкостроительной, судостроительной и рыбоперерабатывающей и иной наукоемкой промышленности, в том числе и производящие части военной техники и вооружения, два университета, несколько учреждений, связанных со средствами массовой информации, среди которых: «Вашингтон тайме Корпорэйшн», «Ньюс Уорлд Коммюникэйшнс», газеты «Вашингтон Тайме», «Нью-Йорк Сити Трибьюн», «Нотисиас дель Мундо», еженедельники «Инсайт» и «Мидл Ист Тайме», ежемесячный 500 -страничный журнал «Мир и я», а также агентство печати «Фри Пресс Интернэшнл» и телестудия «Вашингтон Телевижн Центр» [7], школа искусств «Маленькие ангелы» и многое другое.

В «Церкви Объединения» существует отлично проработанная система вербовки новых адептов. Они редко черпают кадры среди людей мятежно настроенных, предпочитая им юношей и девушек добропорядочных, скрытных, неуверенных в себе. Учебник по «рекрутированию» гласит: «Мы должны впечатлять людей нашим спокойствием, нашей уверенностью в себе и концентрацией … Нужно глубоко верить в то. что мы говорим, говорить с особой убедительностью… Нужно быть психологом и уметь читать лица». Вербовка новых членов «Церкви Объединения» не велась вполне открыто, но лишь до того времени, пока жертва не попадала в расставленные силки. Новичков -'детей'– подвергали последовательному «обучению» в течение 7, 21, 40, 120 дней. Детей ни на минуту не оставляли одних, заставляли работать, слушать лекции, молиться и петь гимны по 14-16 часов в сутки. Молодежи запрещают контакты с родителями, которые представляют, по словам проповедников, сатанинскую сторону, если они не признают «Церкви Муна» [1].

Собственно членами закрытых обществ следует считать лишь часть сторонников «Церкви Объединения», прежде всего руководящий персонал многочисленных управлений и центров обучения, а также часть рядовых членов, которые проживают в казарменного типа общежитиях, принадлежащих «Церкви». Для последних существуют определенные правила, регламентирующие их жизнь. Вот они: «ежедневные молитвы на протяжении многих часов; малокалорийное питание; постоянный недостаток сна; коллективные песнопения; многоразовые чтения религиозных текстов; преследование каждого члена секты – никто ни на мгновение не может остаться не только один, но и вдвоем с кем-то; военная строгость во внешнем виде и в поведении».