материалистичен и жаждет материальной силы и власти, несомненно, первейшие глупцы… Они – низшие из людей».
Глава 12, комментарий к текстам 13 и 18: «В век Кали население всего мира обладает качествами шудр или еще более низкими. .. Система панчаратрики рассчитана на сословие шудр, которые, по идее, и составляют все население Кали-юги… В современных демократических государствах все люди скатились до уровня шудр или еще более низкого, а правит ими такой же, как они, человек, не имеющий понятия о требованиях, которые писания предъявляют к правителю. Поэтому вся атмосфера отравлена качествами шудр, проявляющимися в вожделении и жадности».
Глава 11, комментарий к тексту 36: «Проделки Купидона не прекращаются даже в обществах, члены которых подобны животным и выглядят отвратительно с точки зрения цивилизованных народов. Таким образом, влияние Купидона распространяется даже на самые отвратительные формы жизни» .
'Шримад Бхагаватам '(песнь 4, ч. 1) [9]
Глава 4, комментарий к тексту 34: «Все люди, рожденные в этот век, принадлежат к шудрам».
Глава 12, комментарий к тексту 48: «Современная образовательная система готовит одних шудр. Самый крупный инженер или конструктор – это всего навсего большой шудра… В век Кали все рождаются шудрами».
«Шри Йшопанишад»
С. 37, Мантра 3: «Если мы обратимся к рафинированному животному , современному цивилизованному человеку, он нам скажет, что хочет работать просто ради удовлетворения своего желудка и не нуждается в самоосознании. Однако… эта человеческая форма жизни дана нам не для того. чтобы тяжко трудиться, подобно ослам, свиньям и собакам».
Презрительное и оскорбляющее отношение к другим религиям, отношение к неверующим в Кришну:
'Бхагавад-Гита как она есть '
Всех неверующих в Кришну Прабхупада называет демонами или уподобляет их животным:
'Существует два класса людей: бхакты (преданные Кришны, – прим. ред.) и демоны' (глава 4, комментарий к тексту 3);
«То, что Кришна – высший авторитет признается всем миром с незапамятных времен и до наших дней, и лишь демоны отвергают Его» (глава 4, комментарий к тексту 4);
«Тот, кто не следует принципам, изложенным в шастрах, называется асурой, демоном» (глава 17, комментарий к тексту 1).
«Люди, подобные животным, не имеют ни веры в, ни знания об общепризнанных шастрах» (глава 4, комментарий к тексту 40); согласно глоссария опуса «Бхагавад-Гита как она есть», шастра – священное ведическое писание.
В лучшем случае Прабхупада неверующих в Кришну награждает эпитетами «глупый», «тупой», «недалекий» или объясняет, что они просто не имеют никаких хороших качеств:
Вообще кришнаитское уважительное отношение к другим религиям – не более, чем миф, о чем достаточно ясно говорится, например, в главе 7, тексте 15: «Только лишенные разума неверующие, последние из людей, чье знание украдено иллюзией, и которым присуща безбожная природа демонов, не вручают себя Мне».
Глава 16, комментарий к тексту 17: «Иногда такие демоны берут на себя роль проповедников, вводят людей в заблуждение и приобретают известность как религиозные реформаторы, или же как инкарнации Бога. Они совершают показные жертвоприношения, или поклоняются полубогам, или же создают своего собственного Бога. Простые люди провозглашают такого человека Богом и поклоняются ему: глупцы считают этого человека глубоко религиозным и наделенным духовным знанием».
Глава 17, комментарий к тексту 3: «Человек может верить в полубога, или в какого-то выдуманного им Бога, или в нечто мысленно состряпанное им».
Прабхупада неоднократно, например, в «Шримад Бхагаватам», песне 1, главе 15, комментарии к тексту 12, пишет, что в гунах страсти и невежества в настоящее время пребывает подавляющая часть населения Земли, естественно исключая самих кришнаитов, безапелляционно вынося в главе 17, комментарии к тексту 4 оценку-приговор в отношении их религиозных верований: «Находящиеся в гуне страсти почитают демонов… Пребывающие в гуне невежества, во тьме, почитают духов умерших. Некоторые люди поклоняются могилам мертвецов… Эти различные типы поклонения не являются на самом деле поклонением Богу».
Глава 4, комментарий к тексту 8: «Слово душкритам применимо к тем, кого не привлекает сознание Кришны. Такие неверующие, или душкритам. описываются как люди недалекие, низшие представители человечества, даже если они светски образованны… Что касается неверующих, то Всевышнему Господу необязательно появляться Самому, чтобы уничтожить их… Господь имеет много помощников, которые вполне могут справиться с уничтожением демонов» , то есть с уничтожением следующих категорий населения:
отвергающих Кришну, но принадлежащих к другой конфессии: «То, что Кришна – высший авторитет, признается всем миром с незапамятных времен и до наших дней, и лишь демоны отвергают Его» (глава 4, комментарий к тексту 4);
людей, чья жизнь протекает в противоречии наставлениям «Бхагавад– Гиты как она есть», например, живущих нормальной половой жизнью с собственным супругом (супругой): «кто постоянно занят деятельностью, противоречащей наставлениям шастр, тот считается действующим в гуне невежества» (глава 18, текст 28), а гуна невежества неоднократно отождествлялась Прабхупадой в цитируемых произведениях с демонами:
рабочий класс (шудра): ' Находящиеся… под влиянием гуны невежества - (называются– прим. ред.) шудрами, (рабочий класс)' (глава 9, комментарий к тексту 32), в других комментариях Прабхупада неоднократно связывал шудру с гуной невежества, которую, в свою очередь, связывал с демонами (смотри, например, комментарий к тексту 12 главы 11 [6]:
«Темницы шахт, фабрик и мастерских развивают в рабочих демонические наклонности»);
ученых: «Современные демоны – это вредоносные ученые-материалисты, творящие разные материальные чудеса, которые приносят в общество беспокойство» (смотри «Шримад Бхагаватам», песнь 1, глава 15, комментарий к тексту 8).
