[33] Напомним, что этот текст написан Г.С.Альтшуллером в 1979 году.
[34] Излагается по книге Г.С.Альтшуллер «Правила игры без правил». Карелия, 1989 г.
[35] В двоичной системе счисления.
[36] Диалектически любая модель противоречива из-за непрерывности развития и из-за изначальной ограниченности модели.
[37] Даже если все жители страны смотрят одну телепередачу, всё равно общение идёт между создателями телепередачи и зрителями, а не между людьми. В этом случае телевидение и является критерием истины.
[38] Вспомним историю Робинзона Крузо.
[39] Если вы пока не согласны с этим утверждением, примите его как гипотезу и понаблюдайте за окружающими.
[40] К слову, первое так же объективно, как и кубометры. Следуя точным инструкциям, все могут научиться измерять кубометры; но при желании можно научиться и видеть берёзу в серебре.
[41] Отсюда классовый подход к идеализму.
[42] Например, европейцев, мусульман и китайцев в средние века.
[43] В маркетинге есть специальный термин для обозначения средств, остающихся в свободном распоряжении потребителя после оплаты необходимых расходов – «disposable income».
[44] Приближённой аналогией может служить аппаратное и программное обеспечение в компьютере. До некоторого уровня программы не могут развиваться из-за примитивности аппаратуры. Но в какой-то момент программное обеспечение начинает развиваться по своим законам, не зависимо от дальнейшего увеличения скорости аппаратуры.
[45] Соответственно факторы внутри системы, на уровне системы, в надсистеме.
[46] И на самом деле этот вывод не противоречит марксизму, в котором есть понятия «царства необходимости» и «царства свободы». Царство свободы наступает тогда, когда удовлетворены базовые материальные потребности общества. Царство свободы – царство субъективного.
[47] Исключая компьютеры, но пока их можно рассматривать не как самостоятельные, а как подчинённые людям машины.
[48] В религиозном идеализме природа нередко обладает сознанием.
[49] Иногда встречается термин «рефлексивность», например у Дж.Сороса.
[50] Религия честно говорит о знании, данном свыше. Наука лукавит, говоря о своей объективности.
[51] Вспомним требование отстранённости церкви от мирских дел.
[52] Заметим, что в жизни чем примитивнее человек, тем меньше ему нравится познавать и больше нравится управлять.
[53] В объявлении кибернетики и фрейдизма лженауками есть доля истины.
[54] Заметим, что сознание принимает форму языка модели всегда, даже когда анализирует природу.
[55] Сами научные исследования из поиска способов практического преобразования природы превратились в поиски способов завоевания положения в обществе.
[56] На тему этой главы см. также работу С.Кара-Мурзы «Идеология и мать её наука». Доступна по адресу www.kara-murza.ru.
[57] Автор знаком только с общей информацией о сайентологии, и сайентология не использовалась при написании этой книги.
[58] Но обои могут быть сигналом в определённых случаях.
[59] Существует аналогия между сознанием человека и работой компьютера. Память компьютера разделена на две части – постоянную, долговременную, и оперативную, кратковременную. Компьютер обрабатывает только информацию, находящуюся в оперативной памяти. При необходимости он заходит в
