Ветхого и Нового заветов.
[109] Скот — Иоанн (Джон) Дуне Скот (ок. 1265 — 1308), знаменитый богослов и философ; для Эразма и его современников и единомышленников он был как бы воплощением схоластической философии.
[110] то есть Цицерона.
[111] Лебединая песнь (греч.).
[112] Цицерон, «О старости», XXIII, 83 — 84.
[113] Катон — Марк Порций Катон Старший· (234 — 149 гг. до н. э.), римский государственный деятель и полководец. Его собеседниками в диалоге «О старости» выступают юные Публий Корнелий Сципион, будущий победитель карфагенян в III Пунической войне (149 — 146 гг. до н. э.), и его друг Гай Лелий Мудрый.
[114] «Второе послание к Коринфянам», V, 4 (перевод расходится с синодальным).
[115] «Второе соборное послание святого апостола Петра», I, 13 — 14 (перевод расходится с синодальным).
[116] «Послание к Филиппийцам», I, 23 (перевод расходится с синодальным).
[117] Платон, «Федон», 69 D. Цитата очень неточна. Слова такого приблизительного содержания Сократ обращает не к Критону, а к другому своему ученику, Симмию, и не перед самою казнью, а за несколько часов до нее.
[118] То есть Вергилия и Горация: оба были любимейшими поэтами Эразма.
[119] см. далее, диалог «Похороны».
[120] В данном случае имеется в виду грамота с отпущением грехов или с подтверждением последней воли умирающего.
[121] см. тот же диалог «Похороны».
[122] Иларион (или Гиларион) — зачинатель монашества в Палестине. Годы жизни: ок. 291 — ок. 371. Причислен к лику святых.
[123] Антоний (251 — 356) — прославленный святой, основатель всего восточного монашества в целом. Жил и проповедовал в Египте.
[124] О том, как апостол Петр гостил у кожевника Симона в Яффе (Иоппии) и творил там чудеса, рассказывает новозаветная книга «Деяния святых апостолов», IX — Х. Впрочем, как столовался в эту пору апостол, там не сказано ни слова.
[125] В «Деяниях апостолов», XVIII, 3, говорится, что он шил палатки. Но палатки в те времена изготовлялись из кожи, и, стало быть, ремесло апостола Павла было близко к сапожному.
[126] Луций Лициний Лукулл (ок. 106 — ок. 57 гг. до н. э.), римский полководец. Военные победы принесли ему несметное богатство, которое он расточал с таким усердием, что имя Лукулла стало символом любви к роскоши, и особенно к тонкому столу.
[127] См. далее, диалог «Паломничество», где эта гробница описана во всех подробностях.
