его взаимоотношений, считайте, что философия товара состоялась.
На Западе в некоторых магазинах вывешивается объявление, что, если вы купили товар, и он вам не понравился, можете принести назад, и вы получите деньги. И некоторые люди этим пользуются. Они покупают костюм, носят его несколько дней, потом возвращают и получают назад деньги.
Мы не должны делать из себя друга только тогда, когда человек у нас что-то покупает. Мы должны быть готовы сохранить с ним отношения и дальше, иногда даже в ущерб своей зарплате.
Если у нас есть философия товара, то отношения с людьми должны быть выше материальной выгоды. Организаторы должны вовремя позаботиться об этом аспекте развития организации. Контрольная работа Опишите свой опыт прохождения этого этапа. Опишите, как проходят, или проходили этот этап люди, которых вы знаете. Аджна (36-42).
Это время проявления истинной интуиции и глубокого философского понимания всего мироустройства.
Подпериоды проходят в 6,13,20,27,34,41,48 лет.
История.
Однажды, на берегах реки Сарайи жил мудрец. Мудрец был свободен от любых желаний. Случайно Шива, Повелитель Вселенной, высоко отозвался о нем в присутствии Парвати. Парвати изъявила желание встретиться с великим мудрецом.
Божественная пара немедленно отправилась на поиски великого мудреца. Они нашли его на берегу реки. Мудрец сидел под деревом и зашивал разорванную одежду. Увидев божественную пару, он тепло их поприветствовал и предложил коврик, чтобы они могли присесть. Он дал им воды. ласково поговорил с ними, хотя и недолго. После этого он продолжил шитье.
Мать-богиня Парвати была удивлена его поведением. Обычно при ее появлении перед смертными все просили ее благосклонности. И на этот раз она появилась, заранее готова оказать милость. Она шепнула Шиве, чтобы тот сказал мудрецу об их готовности выполнить любое желание. Шива передал это мудрецу.
Мудрец улыбнулся и, поблагодарив за предложение, сказал, что ни в чем не нуждается. Это обеспокоило Парвати, и она попросила Шиву заставить мудреца принять от них подарок.
Шива сказал мудрецу, что они покинут его только после вручения подарка. 'Очень хорошо, – ответил мудрец, – пожалуйста, сделайте так, чтобы, когда я вставляю иголку в ткань, нитка следовала за иголкой'.
Парвати очень удивилась и воскликнула, что для этого не нужно оказывать милость. Следование нитки за иголкой основано на существующем порядке вещей.
Мудрец немедленно ответил, что каждый его поступок также выверен временем и он не видит оснований для какого– бы то ни было вмешательства. Парвати поняла, что она имеет дело с человеком, вся жизнь которого основана на существующем порядке вещей.
Божественная пара попрощалась с мудрецом и удалилась.
Продолжение лекции.
Это время систематизации знания. Если система правильная и получена из правильного источника, такая систематизация приводит к тому, что человек способен видеть будущее.
Его понимание кармы становится совершенным и у человека появляется способность давать ответы на вопросы, которые он никогда не слышал.
Интуиция подсказывает ему решение в тех ситуациях, в которых он никогда не бывал.
Такого человека называют мудрецом. Пик мудрости должен приходиться на 41 год жизни.
В ведах описывается, что даже одна секунда общения с настоящим мудрецом способна изменить нашу жизнь к лучшему.
Такой мудрец может дать простой совет, который сначала может показаться непонятным, но в последствии изменит нашу жизнь.
К таким людям надо прислушиваться и ловить каждое их слово.
История.
У персидского царя Дария умерла любимая, прекрасная жена. Монарх был безутешен. Демокрит пообещал вернуть к жизни покойную, если царь даст ему всё необходимое.
Дарий отдал распоряжение не жалеть никаких средств. Тогда философ заметил, что теперь ему не хватает только одного: Дарий должен написать на гробнице жены имена трёх человек, никогда не испытавших горя. Как только это исполнится, красавица тотчас оживёт.
Всемогущий царь, конечно, не мог этого выполнить. Тогда Демокрит засмеялся по своему обыкновению и сказал: «Что же ты, нелепейший человек, не перестаёшь плакать, как будто с тобой одним случилось такое несчастье, ведь ты не можешь найти даже одного человека, которому не пришлось бы испытать какую-либо печаль».
Мистические практики.
Аджня-чакра, развитая искусственно – под воздействием новомодных упражнений, может привести к сильным психическим расстройствам, в частности – к шизофрении.
И в место того, чтобы попасть в мир духа, человек попадет в мир духов.
Одухотворение должно быть естественным и постепенным, иначе человек одухотворится, но не духом, а духами.
Ясновидение, или «открытие третьего глаза». Смотреть и видеть это философские термины, в которых необходимо разобраться.
Смотреть – это функция глазного яблока, как такового, а видеть – это философская концепция восприятия мира, как функция разума. И между ними лежит огромная пропасть.
Что можно увидеть? Видение распределяется по 4 уровням очищения сознания.
Три уровня являются материальными и находятся под воздействием качеств материальной природы – гун. Всего существует двадцать основных комбинаций видения в гунах.
Гуру – просто ничего не вижу, так как хочу спать. Манда – что-то вижу, но никак не могу понять. Шита – то. что вижу. меня очень пугает. Отхула – вижу, но не могу понять, что с этим делать. Авила – вижу, но очень мутно, неразборчиво, не могу сконцентрироваться. Сингха – хочу помочь, но не знаю как, поэтому действую бессмысленно. Отхира – не при каких условиях не собираюсь менять свои убеждения (фанатизм). Тишила – то что вижу, вызывает у меня гнев и быстрые действия.
Ушна – вижу что у других есть то, чего нет у меня, и эта зависть толкает меня на злобные и неосмысленные действия.
Катхина – неудовлетворенность тем, что я вижу в своей жизни. толкает меня на жестокое и бесчувственное обращение с окружающими.
Сандра – желание процветать дает видение, что сильные и активные люди, основательно подходящие к своему делу, добиваются успеха.
Чхала – лишает человека веры, делает его беспокойным, заставляет метаться и совершать неосмысленные действия.
Рукша – все. что человек видит вызывает в нем беспокойство, нервозность, сострадание и желание помочь.
Лагху – все кажется новым, свежим, человек становится проворным, легким, хочет любить и верить.
Слакшна – порождает кротость, ненасилие, любовь, веру, терпимость, спокойствие.
Вишадан – дает видение чистоту, ясночть восприятия, отречение, умиротворение, веру в Бога. Мруду – в порождает добродетель, мягкосердечие, ненасилие, веру в Бога.
Сукшма – порождает эмоциональность, чувствительность, обидчивость, тонкое восприятие реальности. Драва – порождает привязанность, сострадание, скудоумие.
Кхара – порождает легкомыслие, жестокость, фанатизм, нетерпимость к мнению окружающих, человек становится резким.
Первый уровень называется видение в невежестве.
Это самый низкий уровень восприятия и по качеству соответствует животному или даже более тонкому уровню – уровню ракшасов и пишачьих (приведений).
Характеризуется состоянием беспомощности, так как полностью отсутствует видение цели.
