2
Книга I, урок 3, тема 4.
Тема 5. Медитация. Аджапа джапа (стадия 5)
1
Аджапа джапа: стадия 1 — книга II, урок 20, тема 5; стадия 2 — книга II, урок 21, тема 5; стадия 3 — книга II, урок 22, тема 5; стадия 4 — книга 11, урок 23, тема 4.
2
Книга I, урок 6, тема 5.
Программа ежедневных занятий
1
Книга II, урок 22, тема 4.
Примечания переводчика
1
См. переводы Семенцова и Смирнова.
2
См. книги Свами Лакшман Джу.
3
Это не совсем так. «Нереальной» вселенная считается лишь когда она рассматривается как нечто отдельное, независимое от ее Источника — Абсолюта. (См. книги Нисаргадатты Махараджа, Рамеша Балсекара, Раманы Махариши и т.д.)
4
На самом деле, это не совсем так, поскольку недавние эксперименты в разных странах — России, Болгарии и т.д. начинают обнаруживать и измерять уровни активности и бытия за пределами нормального человеческого восприятия. Научные эксперименты ясно показывают реальность психических полей человека, пранических проводящих путей, телепатии, ясновидения и других так называемых «ненаучных явлений». Дальнейшие подробности можно найти в книге «Парапсихологические открытия за железным занавесом», а также в разделе «Исследования сверхвозможностей человека в Китае» книги М.Богачихина «Парапсихология в России и за рубежом».
5
В действительности, авторы приводят формулу медитации (дхьяны) на соответствующем божестве. Традиционный принцип использования янтры состоит в том, чтобы мысленно (не обязательно зрительно) представлять себе в ее центре божество, как оно описано в формуле медитации.
6
К сожалению, учителя йоги недостаточно представляют себе современный уровень науки. Напомним, что отказ от планетарной модели атома произошел еще в 20-е годы прошлого (XX) века. Идея универсального субстрата материальной вселенной была высказана примерно в то же время. Сейчас никто не оспаривает его существования — речь идет лишь о способах его
7