27
Как заметил Р. М. Бартикян, эта главка здесь явно не на месте. По смыслу ее скорей надо поместить после главы 22 этого же раздела.
28
В сочинении «О церемониях» Константин Багрянородный укоряет своего предшественника Романа Лакапина за отмену празднования брумалий и ставит себе в заслугу восстановление этого обычая (De Cerem. 606.9). Константин подробно описывает церемонию празднества, сопровождавшегося обильным угощением и щедрыми раздачами. Этот языческий по своему происхождению праздник начинался ежегодно 24 ноября и продолжался в течение 24 дней, каждый из которых посвящался одной букве греческого алфавита. Каждый византиец праздновал его в тот день, на который приходилась начальная буква его имени (см.:
29
Вестником покаяния в святоотеческой литературе нередко именуется Иисус Христос. Выше перечисляются традиционные риторические средства, употребляемые Иоанном Златоустом, за умелое использование которых его хвалил Константин.
30
Этимологизируется имя Феофано, досл. «богоявленная».
31
Другие византийские авторы, а вслед за ними и ученые нового времени, очень сомневаются в древности и знатности рода Феофано. Скорее, наоборот, Феофано была низкого происхождения и завоевала любовь Романа лишь своей необыкновенной красотой, о которой пишут почти все авторы. Феофано, пользовавшаяся вниманием и любовью трех царственных особ, заслужила у позднейших исследователей и романистов славу «роковой красавицы» (см. посвященный ей очерк в кн.:
32
Петрий — район Константинополя на берегу Золотого Рога. Еленины — северная часть этого района (см.:
33
Секреты — ведомства центрального управления, приказы.
34
В 953 г. стареющий полководец Варда Фока потерпел поражение от эмира Алеппо Саиф-ад-Даулы (Хамвада в нашем тексте) недалеко от Марата. Сам он был ранен в лицо, а его сын Константин захвачен в плен. Это поражение и предопределило конец его военной карьеры. Назначение доместиком схол его сына Никифора (будущего императора) состоялось около 955 г. Рассказ о борьбе Никифора с войсками Саиф-ад- Даулы у нашего писателя сумбурен. Реальный ход событий можно восстановить только с помощью арабских источников (см.:
35
Район Марина располагался в древнейшей части города, на акрополе, на берегу Босфора (см.:
36
Описание этого похода на арабов также достаточно сумбурно. Согласно арабским источникам, поражение мусульман имело место осенью 958 г. В военных действиях большую роль играл будущий император Иоанн Цимисхий, имя которого в нашем тексте даже не упоминается (см.:
37
Древним этнонимом «мисы» византийские авторы чаще всего обозначали болгар. В данном случае, однако, имеются в виду древние обитатели района малоазийского Олимпа — мизийцы.
38
