вероятно, КИТИЯ = КИТАЙ, то есть Скифия. См. Часть 6 настоящей книги.
«Античный» миф правильно указал и на море Понт — так часто называли именно Черное море. А имя богини Геи, возможно, хранит отзвук уже хорошо знакомого нам имени ГЕТ = ГОТ = ГОГ, то есть готы = казаки.
Повторим, что дошедшая до нас запись этого действительно древнего, — то есть из XIV века, — мифа, датируется, скорее всего, уже существенно более поздним временем. Когда в Западной Европе XVII-XVIII веков уже стали демагогически изображать «монгольское» завоевание как чудовищное и страшное. Подобная воспитательная терминология проникла и в «античный» миф о Горгонах, то есть (по нашей гипотезе) в рассказ о георгиевцах — ордынцах. При этом Горгон, как нам говорят, было много, и все они были очень злыми.
Вы только послушайте:
«Горгоны…. отличаются ужасным видом: крылатые, покрытые чешуей, со змеями вместо волос, с клыками, со взором, превращающим все живое в камень» [533], т.1, с.316.
Мы уже встречались с подобным пропагандистским пафосом. Примерно так рисовал наших русско-тюркских предков XIV века и Матфей Парижский. И многие другие. Столь же нервно.
11. 5. Георгиевская символика «античной» богини Афины
Даже поверхностного знакомства с «древнегреческой» мифологией, достаточно, чтобы обратить внимание и на другой известный персонаж, на воинском щите которого красуется та же самая страшная голова Горгоны Медузы.
Это — богиня войны (именно войны!) Афина, появившаяся на свет «в полном боевом вооружении и с воинственным кличем (Apollod. I 3, 6)» [128], том 1, с.126. См. рис.12.35, рис.12.36, рис.12.37, рис.12.38.
рис.12.35, рис.12.36, рис.12.37, рис.12.38
«Афина — одна из главнейших фигур не только олимпийской мифологии, по своей значимости она равна Зевсу и иногда даже превосходит его» (там же).
Считается олицетворением «военной мощи… Среди непременных атрибутов Афины — эгида — щит из козьей шкуры с головой медузы, который обладает огромной магической силой, устрашает богов и людей (Hom. II. II 446-449)» [128], том 1, с.126. Итак, снова появляется устрашающая символика «чудовищных» горгон.
Таким образом, и культ «античной» богини войны Афины окончательно сложился вероятно лишь после XIV века н.э. Недаром на ее воинском щите мы видим Горгону — возможный символ Григория Победоносца — Чингиз-Хана — Рюрика — Георгия Даниловича, рис.12.37, рис.12.38.
Наверное, Греция тогда тоже входила в состав Великой — «Монгольской» империи.
А в имени «Афина», возможно проступает уже хорошо знакомое нам название Фан или Тан, то есть страна Тана или Дон.
Здесь мы сталкиваемся с еще одним интересным вопросом.
Как сообщает Ф. Грегоровиус, — выдающийся немецкий историк Рима и Афин [55], — «Пресвятая Дева Мария уже начинала победоносную борьбу с Древнею Палладою (то есть с Афиною — авт.) из-за обладания Афинами… Афиняне построили красивую церковь и водрузили в ней этот образ (Христианской Богоматери — авт.), который и нарекли Атенайя (то есть Афина — авт.)» [55], с.24.
Более того, «предание образу Богоматери придает наименование «Атенайи» (то есть Афины — авт.); позднее же это название придается образу «Панагии Атениотиссе», который в средние века был высоко чтим в Парфенонском храме» [55], с.25.
Не вытекает ли отсюда, что «античная» Афина — это просто одно из средневековых имен христианской Богоматери, а знаменитый «античный» храм Парфенон был построен в средние века как храм, посвященный Богоматери — Афине?
О храме Парфенон, — название которого, как нам сообщил Ф.Грегоровиус, происходит от имени «Афина Партенос», — тот же Грегоровиус далее говорит: «Христианская религия обратила на свои потребности великую святыню античной городской богини на Акрополе (Парфенон — авт.)… Афинскому народу не потребовалось даже менять прозвища для своей божественной девственной покровительницы, ибо и Пресвятая Дева Мария ими теперь именовалась Parthenos» [55], с.31.
Надо ли это понимать так, что храм Парфенон (то есть храм Атенайи Партенос) просто являлся христианским храмом?
*[А в имени Атенайя Партенос возможно звучит уже хорошо знакомое нам имя Тана П-Рутения, то есть страна Тана П-Руссия. Либо — страна Дуная Прусского, либо страна Дона Б- Русского, то есть Дона Белой Руси.
Сегодня Партенос переводится как «девственная».
Итак, недаром Атенайя Партенос была богиней войны.
После всего сказанного интересно перечитать, например, следующую фразу из энциклопедии «Мифы народов мира»:
«В мифе о Горгонах отразилась тема борьбы олимпийских богов и их героического потомства с хтоническими силами» [128], том 1, с.316.
Здесь все правильно. Этот миф действительно пришел к нам из глубокого туманного прошлого — из четырнадцатого века новой эры. А «Х-ТОНические силы», вероятно, все те же Гот-Тан'ские войска Георгиевцев.]*
Резюме.
