По-видимому, и известный конный памятник Юрию Долгорукому в Москве на площади у Моссовета, и один из главных символов «древнегреческой» богини Афины доносят до нас отголоски одних и тех же бурных событий далекого XIV века н.э. И в частности, легенды о завоевателе мира Георгии-Юрии Чингиз-Хане. Он же Рюрик.
11. 6. Бог войны Арес — Рос или Рус
Но в «древней» Греции был еще и «мужской бог» войны.
Бог Арес.
Имя Арес звучит настолько откровенно, что не нуждается в длительном обсуждении. Похоже, что это — бог войны Рос или Рус.
Что о нем известно?
Энциклопедия сообщает: «Арес, в греческой мифологии бог войны, коварной, вероломной, войны ради войны, в отличие от Афины Паллады — богини войны честной и справедливой. Первоначально Арес (Рос — авт.) просто отождествлялся с войной и смертоносным оружием… древнейший миф об Аресе свидетельствует о его негреческом, фракийском происхождении (Hom. Od. VIII 361. Ovid. Fast. V 257)» [128], том 1, с.101.
Здесь все верно.
Бог войны «фракиец» Арес — Рос, по-видимому, — русско-турецко- татарского происхождения. Символизировал Русь-Орду и Турцию. Действительно — один из древнейших «древнегреческих» богов, пришедших к нам из далеких XIII-XIV веков новой эры. «Даже в детях Ареса — героях проявляются черты необузданности, дикости и жестокости… Его кони… носили имена: Блеск, Пламя, Шум, Ужас; его атрибуты — копье, горящий факел, собаки, коршун» [128], том 1, с.101.
Здесь снова вспоминаются яркие высказывания Матфея Парижского о «монголах» (Часть 3).
Энциклопедия сообщает далее:
«Его (Ареса — авт.) эпитеты: „сильный“, „огромный“, „быстрый“, „беснующийся“, „вредоносный“, „вероломный“, „губитель людей“, „разрушитель городов“, „запятнанный кровью“. Зевс называет его самым ненавистным из богов, и не будь Арес его сыном, он отправил бы его в Тартар» [128], том 1, с.102.
Вероятно, бог войны Арес действительно вышел из Руси- Орды, которую, как мы уже видели, на Западе часто называли Тартаром — «адом» — «ужасом». Чувства, обуревавшие западных авторов этой терминологии, можно понять. Арес был одним из мрачных воплощений Руси-Орды в глазах западно- европейцев.
Женой бога войны Ареса была «самая красивая и нежная богиня Афродита». См. там же. Не исключено, что этот поэтический миф отражает реальный средневековый союз Руси — Ареса и Турции-Татарии, то есть «Афродиты» — фрдт — трдт — Татарии, Тартара.
«В Риме Арес отождествляется с италийским богом Марсом» [128], том 1, с.102. И здесь мы, возможно, видим то же имя Рус в составном слове м-рс — Марс.
11. 7. Франки, Турки и Татары. Парис, Персы и Русы
После Троянской войны XIII века н.э. имя ТАТАР или ТРК стали, вероятно, огласовывать и как турки, и как франки. Затем имя Турок осталось в Турции, а имя франков перекочевало в Европу и превратилось здесь в название Франции-Франкии. Вероятно, в результате «монгольского» завоевания XIV века. В позднейших документах имя франки прикладывалось иногда и к крестоносцам. Такие колебания термина ТРК между Востоком и Западом объясняются тем, что в хаосе войн и в путанице позднейших документов одно и то же имя Татар приклеивалось к разным группам, вовлеченным в междоусобные войны внутри Великой = «Монгольской» Империи XIV-XVI веков. Так и имя П-Русов, пришедших из Руси-Орды, могло оставить свой след в Азии в виде персов. А потом в результате Троянской войны и последующего «монгольского» завоевания прокатилось и на Запад, где мы и сегодня видим его след в виде Париса — Парижа.
Поэтому и в «древнегреческом» мифе Персей — Парис с одной стороны побеждает Горгону, а с другой стороны, «взяв ее голову», побеждает ею своих врагов. В описаниях войн всегда имеется путаница: кто — победитель, а кто — побежденный. Зависит от того — кто пишет историю.
11. 8. Ордена Святого Георгия на Руси и в Западной Европе
Известный Орден св. Георгия — это военный орден [110], с.408. См. рис.12.22. Напомним, что само слово орден происходит, скорее всего, от слова Орда.
«Когда вера в св. Георгия как в споспешника в бою с неверными распространилась во время крестовых походов в государствах Западной Европы (завоеванных в ту эпоху Ордой — авт.), то вслед за этим явилась масса орденов и обществ, учрежденных в память великомученика. Они образовались почти во всех странах европы: Италии, Германии, Бургундии, Голландии и др… К середине 18 века в Западной Европе почти не было государства, которое среди своих орденов не имело бы Георгиевского» [110], с.408.
Заметим, что и сам Георгий (то есть Чингиз-хан) был канонизирован церковью под именем Великом князя Георгия Всеволодовича. Поэтому и Георгий (то есть Чингиз-хан), — а не только его ангел, — назывался Святым Георгием.
Напомним также, что Св. Георгий был включен и в некоторые западно-европейские гербы. В этом, вероятно, — тоже след былого завоевания Европы Русью-Ордой.
Таким образом, вероятно, кавалеры Георгиевского креста и Георгиевских орденов носили и носят на груди память об основателе Русско-Ордынской империи — Георгии Даниловиче или Всеволодовиче — Рюрике — Чингиз-Хане — Мстиславе Удалом — Юрии Долгоруком — античном Персее.
