236
Ибн Сина. Книга знания. С. 108—109.
237
Аль-Фараби. О классификации наук // Аль-Фараби. Философские трактаты. Алма-Ата, 1970. С. 124.
238
Ибн Сина. Книга знания. С. 88.
239
Ибн Сина. Избранные философские произведения.
240
Ибн Сина. Математические главы «Книги знания» (Донишнома). Душанбе, 1967. С. 63—68.
241
Ибн Рушд. Опровержение опровержения // Избранные произведения мыслителей стран Ближнего и Среднего Востока. С. 501.
242
Аш-Шахрастани. Книга о религиях и сектах. С. 62.
243
Аль-Фараби. Рассуждение Второго Учителя аль-Фараби о значениях (слова) интеллект // Аль- Фараби. Философские трактаты. С. 18.
244
В раннем средневековье, когда в мусульманском мире становилась наука, было еще очень распространенным идейно-теоретически и морально объяснимое презрительное отношение ко многим «низким» ремеслам, которые могли способствовать наживе (золотых дел мастерство, мукомольное дело, профессия менялы и т.п.), которые косвенно были причастны к смерти (только не к смерти в бою за веру и общину!) и тем самым несли на себе ее клеймо (портные, шившие саваны, могильщики, мясники), или соприкасались с «грязной», мрачной стороной жизни (чистильщики, подметалы), вынужденно допускались к вторжению в естество (ветеринары, лекари-кровопускатели и даже медики-хирурги).
245
Ибн Рушд. Опровержение опровержения. С. 501.
246
Кабус-намэ. С. 126.
247
Там же. С. 17.
248
Там же. С. 127.
249
Там же. С. 46.
