'И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих; и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу' (Апок. 4:5, 6).
Итак, семь светильников (огненных лампад) расположены перед Троном, на котором – Бог. 'Стеклянное море, подобное кристаллу', – это, по-видимому, вечернее небо, на которое смотрит автор Апокалипсиса.
'Я, Иоанн… был на острове, называемом Патмос' (Апок. 1:9).
Четко указано место наблюдения – остров Патмос в Средиземном море. Далее, на протяжении всего Апокалипсиса многократно подчеркивается, что ЗВЕЗДНОЕ НЕБО – основная арена описываемых событий.
'Я взглянул… И вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису' (Апок. 4:1-3).
Сидящего на Троне (престоле) можно увидеть почти на каждой средневековой звездной карте. На всех этих картах изображена Кассиопея, сидящая на троне.
Фигура на Троне показана на многих звездных картах XVI века. Она находится среди Млечного Пути. А в Апокалипсисе говорится, что вокруг престола идет радуга: 'и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду' (Апок. 4:3). Радуга – довольно точный образ для изогнутого дугой на ночном небе светящегося Млечного Пути.
Прямое сравнение 'Сидящего на престоле' с драгоценным камнем ('видом был подобен камню яспису') усиливает впечатление, что образы Апокалипсиса взяты со звездного неба. Ведь именно для звезд сравнение со светящимися драгоценными камнями особенно понятно и естественно.
Отождествление созвездия Кассиопеи с Христом (о чем говорит Апокалипсис) иногда явно изображалось на средневековых картах. Например, в книге Радинуса изображен Трон, а на нем распятая (!) 'Кассиопея'. Крестом служит спинка Трона, а руки фигуры привязаны к поперечной перекладине креста. Но ведь это – очевидный вариант христианского распятия. Царская фигура на Троне изображена и на египетских звездных картах. На них видно, что символика близка к европейской.
Итак, здесь в Апокалипсисе, по-видимому, описано созвездие Кассиопеи, которое в средние века действительно воспринималось как 'звездный образ' Христа (Царя) на престоле.
'И радуга вокруг престола, видом подобная смарагду'. (Апок. 4:3). Смарагд – голубовато-зеленый изумруд, а «радугу» вокруг созвездия Трона вы можете увидеть на любой средневековой и современной звездной карте: созвездие Трона с Сидящим на нем всегда погружено в изогнутую полосу Млечного Пути.
'И вокруг престола двадцать четыре престола: а на престолах видел я сидевших двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы' (Апок. 4:4).
В любом полном учебнике по астрономии можно прочитать, что в древности небо разделялось на 24 крыловидные полосы (меридиональных сектора), сходящиеся у полюсов небесной сферы. Эти секторы называются также звездными часами или часами прямого восхождения (звезд). 24 часа задают систему координат на небе. Итак, каждый «старец» Апокалипсиса – это, по-видимому, звездный час в экваториальной системе координат, стандартное деление звездного неба в астрономии.
Белые одежды старцев – это, видимо, белый цвет звезд на небе. А что такое 'золотые венцы'? Здесь, по-видимому, описано созвездие Северного Венца, расположенное недалеко от зенита, то есть как раз над головами всех 24 старцев-часов-секторов.
'И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола и вокруг престола четыре животных, исполненных очей спереди и сзади' (Апок. 4:6).
Описано звездное небо, окружающее созвездие Трона (престола) и усыпанное звездами (очами). Становится понятным и на первый взгляд странное выражение Апокалипсиса 'посреди престола' (то есть в самом созвездии Трона). Оно относится к звездам, заполняющим, конечно, и сам престол – более мелкой звездной россыпью, или к фону.
А что такое 'четыре животных, исполненных очей'? Это и так уже ясно при взгляде на звездную карту. Более того, в следующем пункте Апокалипсиса четко сказано:
'И первое животное было подобно льву, и второе животное подобно тельцу, и третье животное имело лице, как человек, и четвертое животное подобно орлу летящему' (Апок. 4:7).
Лев – это известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом осени. См., например, средневековые карты Дюрера и Гринбергера.
Телец – известное зодиакальное созвездие, где Солнце находится перед началом лета.
Животное с лицом человека, то есть кентавр, – это, очевидно, известное зодиакальное созвездие Стрельца, где Солнце бывает в начале зимы.
Животное, 'подобное орлу летящему', это не Орел, хотя такое созвездие на небе есть. Это знаменитый Пегас – животное с крыльями, завершающий указанный выше в Апокалипсисе ряд созвездий.
В Пегасе Солнце оказывается перед началом весны. Формально Пегас является не зодиакальным, а экваториальным созвездием, однако Пегас почти касается эклиптики между зодиакальными Рыбами и Водолеем. Да и в греческом тексте Апокалипсиса здесь стоит слово, означающее скорее млекопитающее, чем птицу.
Итак, делают вывод Фоменко и Носовский, Апокалипсис четко перечислил четыре узловых созвездия вдоль эклиптики: зодиакальные созвездия Льва, Тельца, Стрельца и 'почти зодиакального' Пегаса.
Выделение четырех известных созвездий в вершинах квадрата на эклиптике – это стандартный средневековый астрономический прием. По-видимому, аналогичные четыре созвездия (возможно, другие) поставлены в углах четырехугольного зодиака на Фивском гороскопе Бругша. Такие же четырехугольные зодиаки изображались и в средневековой Индии.
Итак, четыре созвездия, отмечающие времена года, образуют квадрат, крест. А поскольку всех звездных секторов-крыльев, исходящих из полюса, – 24, то каждое из этих животных-созвездий имеет ровно по 6 крыльев-секторов прямого восхождения. Другими словами, каждое созвездие-животное расположено в области, покрываемой на небесной сфере этими шестью секторами-крыльями.
Замечательно, что все это точно описано в Апокалипсисе. Читаем: 'И каждое из четырех животных имело по шести крыл вокруг, а внутри они исполнены очей' (Апок. 4:8). Здесь «очи» – это звезды. Кстати, в греческом тексте тут стоит 'внутри и кругом'.
Животные, исполненные внутри и вокруг себя глазами (очами), – это, вероятно, созвездия. Ведь именно в таком виде они нарисованы на любой средневековой звездной карте (см., например, карты Дюрера).
В северном умеренном поясе земного шара верхние части крыльев-секторов никогда не заходят, а нижние части, так сказать, «колени» старцев-секторов, то опускаются под горизонт, то снова поднимаются над ним, благодаря чему каждый звездный час как бы поднимается со своих колен на восточной части
