горизонта, а затем опускается на колени на западной части, как бы преклоняясь перед центром своего вращения – северным полюсом неба и созвездием Трона около него.
И опять все это точно описано в Апокалипсисе. 'Тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом' (Апок. 4:10).
При ежесуточном вращении на широте Средиземного моря созвездие Северного Венца то поднимается наверх, в зенит, то опускается в северную часть горизонта (зенит – местный, на широте острова Патмос).
Итак, делают вывод Фоменко и Носовский, в Апокалипсисе присутствует астрономическая символика.
А теперь – самое важное для датировки. Быстрое движение планет – вот что в первую очередь обращало на себя внимание астрономов. Их перемещение весьма неравномерно для наблюдателя.
Так называемые Верхние планеты, то есть расположенные вне орбиты Земли, регулярно описывают петли. Они останавливаются, отступая назад и снова бросаясь вперед. По-видимому, это и породило их сопоставление с конями, скачущими по хрустальному небесному своду. Неудивительно, что астрономия и астрология использовали этот яркий образ в своем языке.
Кони, везущие солнце, изображены в астрологической книге Иоанна Теснерио.
Кони, везущие солнце в колеснице, изображены в астрологическом труде Леопольди.
Кони, везущие солнце, изображены в книге Альбумазара.
Кони, везущие планету Марс в колеснице, изображены в книге Иоанна Теснерио.
Кони, везущие аре в колеснице, изображены в книге Альбумазара.
Иногда коней рисовали на самих колесницах, отождествляя их. Так, в книге Альбумазара показана колесница Юпитера, на огромных колесах которой нарисован скачущий кентавр.
Идея развивалась. Иногда кони везли пелые созвездия. Насколько большое значение астрономы придавали скачкам планет, видно из того, что для моментов остановки планет (то есть между прямым и попятным движениями) был придуман специальный символ – остановившаяся колесница. Например, в средневековой книге Альбумазара изображены остановившиеся колесницы всех планет: Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна.
Иногда в колесницу впрягались вместо коней какие-либо фантастические животные – грифоны, орлы и т. п. Например, такие «кони» нарисованы в средневековых книгах Альбумаза-ра и Иоанна Теснерио.
Хорошо известно, что дни недели в некоторых языках сопоставлялись с планетами (т н. планетная неделя), а с другой стороны, дни недели часто изображались в виде коней. Когда планета-конь проходит между созвездиями (или сквозь них), то созвездия «седлают» его, превращаясь во всадников на конях.
'Я взглянул, и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он как победоносный, и чтобы победить' (Апок. 6:2).
По– видимому, здесь описана яркая планета-конь, на которой восседает всадник-созвездие с луком. Такое созвездие (среди зодиакальных) только одно – Стрелец.
Конь назван белым. В греческом тексте – ярко-белый, блестящий. В сочетании с характеристикой «победоносный» (а также с тем, что этот конь выходит первым), это означает, что здесь, скорее всего, описан Юпитер.
Другой ярко-белой планеты (Венеры) здесь быть не может, так как в Апокалипсисе (см. 12:1) есть указание, что Солнце находится в Деве. Но тогда Венера, никогда не отходящая далеко от Солнца, никак не может оказаться в Стрельце.
Итак, Юпитер указан в Стрельце.
'И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли, и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч' (Апок. 6:4).
Описана рыжая (красная) планета-конь. Такая планета одна – это Марс. Созвездие с мечом тоже одно – это Персей. Итак, Персей – всадник на Марсе. Следовательно, Марс находится в Близнецах или в Тельце, над которыми и висит Персей.
Фоменко и Носовский приводят еще множество примеров. Для нас же важно, что они, вслед за Морозовым, доказали, что в Апокалипсисе содержится описание звездного неба. Из этого описания они определили следующий гороскоп:
ЮПИТЕР – В СТРЕЛЬЦЕ;
МАРС – В БЛИЗНЕЦАХ ИЛИ В ТЕЛЬЦЕ (Н.А. Морозов включал сюда и Овна);
САТУРН – В СКОРПИОНЕ;
МЕРКУРИЙ – В ВЕСАХ;
СОЛНЦЕ – В ДЕВЕ;
ЛУНА – ПОД НОГАМИ ДЕВЫ;
ВЕНЕРА – ВО ЛЬВЕ.
Для грубого астрономического расчета достаточно только трех основных планет: Юпитера, Марса, Сатурна. Солнце движется быстро, делает полный оборот по всему зодиаку за год и поэтому полезно лишь для определения месяца. Меркурий обычно виден плохо, поэтому его положение в средние века часто определяли с большой ошибкой.
Уже трех основных планет (Юпитера, Марса, Сатурна) достаточно для датировки Апокалипсиса не ранее IV века н. э. Указанный гороскоп (расположение планет) реализо-вывался только в следующие годы: 395 год н. э., 632 год н. э., 1249 год н. э., 1486 год н. э.
Сам Н.А. Морозов считал, что лучше всего подходит 395 год н. э. Но в этом варианте Марс находится в Овне, что не очень хорошо. Этим ответом Н.А. Морозов удовлетворился, считая что Апокалипсис не мог быть написан после IV века н. э. Тем не менее свой результат Н.А. Морозов осторожно сформулировал в условном виде, а именно: 'Если Апокалипсис был написан в первые четыре века христианской эры, то это было в 395 году'.
Однако теперь, после новых исследований по хронологии древности, отмечают Фоменко и Носовский, мы понимаем, что Н.А. Морозов совершенно напрасно ограничился лишь первыми четырьмя веками новой эры.
Выйдя за эти рамки, они тут же находят еще два решения: 1249 год и 1486 год (1 октября). Решение 1249 года хуже по Меркурию, который оказался здесь в Деве, ближе ко Льву.
Решение 1486 года (1 октября), как отмечают авторы новой хронологии, идеально удовлетворяет всем требованиям задачи. В самом деле:
ЮПИТЕР – В СТРЕЛЬЦЕ;
МАРС – В БЛИЗНЕЦАХ (близко к границе с Тельцом, ПРЯМО ПОД НОГАМИ ПЕРСЕЯ);
САТУРН – В СКОРПИОНЕ;
МЕРКУРИЙ – В ВЕСАХ;
СОЛНЦЕ – В ДЕВЕ;
ЛУНА – ПОД НОГАМИ ДЕВЫ;
ВЕНЕРА – ВО ЛЬВЕ.
Это расположение планет на 1 октября 1486 года. Все планеты поразительно точно зафиксированы в тех созвездиях, где они указаны по Апокалипсису.
