только взрослых, но и детей, устраивая, в частности, ложные тревоги воздушного нападения. Результаты налицо. Многие американцы потеряли душевный покой. Они то и дело вглядываются в небо, и некоторым из них стали мерещиться в небе странные предметы, напоминающие огромные «летающие тарелки», «сковородки» и «зеленые огненные шары». Американские газеты и журналы широко печатают рассказы всякого рода «очевидцев»: которые-де видели эти странные предметы и утверждают, что они являются… русскими таинственными снарядами либо в крайнем случае — летательными аппаратами, посланными с какой-то другой планеты для наблюдения за тем, что делается в Америке! Как не вспомнить тут русскую народную поговорку: «У страха глаза велики».
Косвенным образом это заявление и выводы ученых, на основе которых оно было сделано, показывало, что в ту пору НЛО в СССР не наблюдались или, во всяком случае, это явление не было широко известно в нашей стране. В то же время в нашей стране распространилось убеждение, что летающие тарелки — плод безумных фантазий.
Между тем появление сообщений о НЛО в СССР, особенно участившиеся в 1970-1980 годы, невольно опровергло версию о том, что «летающие тарелки, сковородки и зеленые огненные шары», о которых говорил М.Г. Первухин, являются лишь следствием милитаристской пропаганды «миллиардеров США». В ту пору в нашей стране миллиардеров не было, пропаганда войны была объявлена преступлением, а сообщения о НЛО почти не публиковались. Из содержания книги Шоукросса ясно, что за густой пеной психопатических эпидемий в США было нечто, не укладывающееся в объяснения о безумных видениях. Тим Шоукросс пишет, что истерия 1952 года, едва не переросшая в панику, сопровождалась многими свидетельствами трезвых наблюдателей о появлении непонятных объектов, а также странными показаниями приборов, не подвластных человеческим эмоциям. Однако, чтобы найти подлинные факты, многим исследователям, вроде Тима Шоукросса, приходится долго очищать их от обильных наслоений коллективного безумия.
В информации о НЛО существует еще один густой слой, в котором исследователю приходится долго копаться, прежде чем он доберется до истины. Как видно из содержания книги, рассказы о летающих тарелках и их обитателях могут быть сфабрикованы людьми совершенно нормальными. Шоукросс достаточно подробно остановился на пласте «тарелковедения», состоящего из фантастических баек, сочиненных психически здоровыми людьми. Наиболее яркие примеры такого фантазерства содержатся в рассказах Рика Тангейта. Необузданное воображение автомеханика позволяет ему, вопреки правилам американской армии, получить офицерское звание в 18 лет, «телепатически» беседовать с пленным пришельцем, сбегать из корейско-китайского плена и за пару недель проходить пешком Китай, Вьетнам, Лаос, Таиланд и Малайю. Хотя автор испытывает некоторые сомнения относительно нормального рассудка Рика Тангейта, очевидно, что буйное воображение не мешает автомеханику быть превосходным специалистом своего дела и связно сочинять свои байки. Скорее всего, Рик Тангейт принадлежит к той неистребимой категории вралей, которые всегда присутствуют в любом народе.
Не являлись психически ненормальными шолоховский дед Щукарь, дед Пантелей из чеховской «Степи», шукшинский Бронька Пупков, Тартарен и Бомбар из романов А. Додэ и другие литературные герои, а также их реальные прототипы, сочинявшие или повторявшие невероятные истории. Не был ненормальным и реальный барон Мюнхгаузен, который послужил прототипом для известного литературного персонажа. Не были и не являются психически ненормальными миллионы людей, сочинявших и продолжающих сочинять небывальщину.
Старые как мир байки являются порождением человеческой фантазии, этого вечного спутника людей с давних доисторических времен.
Не вдаваясь в морально-этическую природу вранья, специалисты по устному народному творчеству объясняют искажения правды непременным условием своеобразного жанра — былички, короткого устного рассказа, претендующего на документальность. Сам жанр такого повествования заставляет его творца следовать определенным сюжетным поворотам, соблюдать необходимые пропорции эмоциональных красок, вводить определенных персонажей.
Я не раз был свидетелем того, как точные, но скучноватые истории, пересказанные в жанре былички, претерпевали поразительные изменения: существенно выигрывая в занимательности, но заметно отклоняясь от правдивых фактов.
Люди создают произведения устного творчества и делают себя очевидцами редких событий. Так, количество людей, которые якобы несли с Лениным бревно на первом Всероссийском субботнике, значительно превышало количество лиц, необходимых для переноски даже ствола секвойи длиной в несколько десятков метров. Не удивительно, что после обнародования Кеннетом Арнольдом своего рассказа об увиденном в Каскадных горах, возникло множество баек, в которых другие люди сообщали, что видели «нечто похожее».
Представим себе, что появление представителей внеземных цивилизаций произошло бы так, как его описывали в научно-фантастических романов в конце XIX — первой половине XX века. Вероятно, в этом случае, автор байки рассказывал бы о том, что он был на той самой Хорселльской пустоши, на которую, по словам Герберта Уэллса, упал цилиндр с марсианами. А если бы такой очевидец обладал живым воображением деда Щукаря, барона Мюнхгаузена или Рика Тангейта, то он бы непременно показал «следы» ожогов от «теплового луча марсиан». В том же случае, если бы прибытие внеземных странников состоялось так, как его предвидел наш соотечественник Георгий Мартынов, то сочинители баек непременно оказались бы под Курском и попали бы в ураган, вызванный ракетой с планеты Каллисто, а «очевидец» рассказывал бы, что он был свидетелем вылета из круглого шара дружелюбных, улыбающихся людей с искусственными крыльями и их парения над землей.
Но зачастую автор байки не ограничивается тем, что присоединяет себя к участникам известного события. Условия, в которых создается устный рассказ, требуют того, чтобы автор оказался в центре описываемого события и стал его главным героем. Для этого ему приходится соответствующим образом «реконструировать» события прошлого, чтобы отвести себе в них центральное место. По этой причине Рик Тангейт превращает себя в организатора небывалого побега американских пленных из Северной Кореи, а Бронька Пупков «открывает» новую страницу в истории второй мировой войны, описывая, как он покушался на Гитлера в 1943 году.
Рассказчик истории о встрече с инопланетянами оказывается «избранным» представителями внеземной цивилизации для уникального контакта. Причины для такого выбора часто темны, но порой рассказчики указывают, что были избраны для особой миссии в силу своих уникальных качеств. Так, Рик Тангейт утверждает, что ему доверили разбор архивов по НЛО потому, что он обладает фотографической памятью. Уникальные качества Тангейта были замечены и инопланетянином, который всякий раз радовался, когда тот приходил к нему для телепатической беседы. (Как известно, Броньку Пупкова избрали для уничтожения Гитлера за его исключительную меткость и за поразительное внешнее сходство с немецким офицером, захваченным в плен.) Анонимный «оператор», который якобы снял пленку «вскрытия пришельцев», утверждает, что он был специально избран генералом Макалланом для ответственной киносъемки. Если верить этому рассказу, то многочисленные солдаты и офицеры терпеливо слушали истошные вопли умирающих пришельцев и ждали несколько часов, пока автор байки прибудет на место приземления первых представителей внеземной цивилизации. Такое мировосприятие типично для автора байки: мировая история может останавливаться и ждать, пока ее главный герой прибудет на место действия.
Судя по его комментариям, автор популярных документальных фильмов явно не может понять, зачем психически нормальные люди сочиняют вымышленные истории. Подобным же образом, когда Егорушка из чеховской «Степи» повзрослел, ему «казалось странным», что дед Пантелей, «изъездивший на своем веку всю Россию, видевший и знавший многое, человек, у которого сгорели жена и дети, обесценивал свою богатую жизнь до того, что всякий раз, сидя у костра, или молчал, или же говорил о том, чего не было». Точно так же «обесценивают» свою жизнь Бронька Пупков, участник Великой Отечественной войны. Так же «обесценивает» свою жизнь Рик Тангейт, талантливый автомеханик, немало повидавший в жизни.
В то же время следует учитывать, что сам характер межличностного общения людей невольно
