[759а]
В первых двух строках - обращение к посланнику Мухаммаду («ты»), далее - «вы» (как обращение к роду людскому).
[760]
Вечная Книга Господнего предопределения, содержащая Его назначения по мудрости Его, всеведению, по Господней справедливости, - одним словом, все, что составляет суть Его Истины.
[761]
[762]
«Изза» обладает всеми тремя значениями в комплексе и, соответственно, не имеет адекватного эквивалента в русском языке (см. ат-Табари, аль-Куртуби).
[763]
Ср. С. 40, ст. 61.
[764]
Ср. С. 2, ст. 116; С. 19, ст. 88-92.
[765]
Толкование: «У вас нет ни полномочия свыше, ни власти, ни права так говорить».
[766]
Ср. С. 4, ст. 155.
[767]
Ср. С. 7, ст. 59-64.
[768]
Букв. «сотоварищи».
[768а]
Важным различием между Библией и Кораном является вопрос о потопе: Библия описывает его как «всемирный» катаклизм и помешает его хронологически на период 300 лет до Авраама (араб. Ибрахим), т.е. на XXI-XXII вв. до н.э., что полностью опровергается научными данными, ибо, принимая эту хронологию за основу, мы вынуждены признать «слив» с лица земли всей цивилизации того времени, тогда как точно установлено, что это был период десятой династии египетских фараонов, которая благополучно перешла в одиннадцатую. Коран же описывает потоп как «локальное» явление, охватившее лишь народ Ноя (араб. Нух); они были наказаны за грехи точно так же, как в свое время были наказаны народы Ад, Самуд, Содома и Гоморры.
[769]
См. выше, ст. 47.
[770]
См. прим. [705], 416 и 417.
[771]
Ср. С. 2, конец ст. 187.
[772]
