[1003]
Присутствуют оба значения.
[1004]
Все тафсиры единодушны в том, что здесь присутствует указание на появление в будущем всевозможных других видов транспорта, таких, как воздушный, подземный и т.п.
[1005]
См. прим. [626] (С. 9, ст. 28).
[1006]
Краски живой, цветущей земли.
[1007]
Морские торговые пути и молитвы о благоприятном ветре, об успехе в торговых делах в чужих краях.
[1008]
Цепочка рефренов ст. 11-13 завершается целевой установкой рефрена ст. 14.
[1009]
Обеспечил всеми средствами общения и торговли.
[1010]
Разночтение! Как вариант: «Чтоб вам со своего пути не сбиться».
[1011]
Любые указатели: особенности местности, пейзажа, маяки, столбы, груды камней и т.д.
[1012]
См. прим. [937].
[1013]
Тафсиры дают два возможных толкования: 1) выбил почву из-под ног, разрушив уклад жизни; 2) разрушение Вавилонской башни как предмета их особой гордости и красоты.
[1014]
«Тагут» - так же как и в С. 2, ст. 256; С. 4, ст. 51, речь идет о наименовании совокупного зла, как бы «материализованного» в изваянии (будь то камень, дерево и т.п.), картинном, наскальном или другом изображении. «Джибт» (см. С. 4, ст. 51) выступает как олицетворение магии и, как правило, переводится как «маг», «колдун», «шаман» и т.п. Одним словом, наименование языческих богов.
[1015]
Здесь, как и ниже, в ст. 93, речь идет о тех, кто добровольно, по свободе, дарованной им Господом, предпочел зло добру. См. прим. [416], 417 и 870. В переводе И.Ю. Крачковского явно просматривается идея Господнего произвола и совершенно отсутствует значение Господнего предопределения в исламе, основанном исключительно на всеведении Бога Вездесущего, Который ведает, что кроется в душе каждого человека, и на этом ведении направляет его прямым путем или же вводит в заблуждение, коль скоро человек сам предпочел «блуждать».
[1016]
«Зубур» (мн. ч. от «забур»), как и в С. 3, ст. 184 («Книги»), С. 4, ст. 163 («Псалтырь»), большинство комментаторов толкуют как «Писания пророков», не являющиеся, так сказать, вероуставом религии. Если Тора, Евангелие и Коран составляют как бы вероустав,
