плоть, неся вышеестественные аскетические подвиги для того, чтобы стать отчасти невещественным, как того требует ангельский образ. В Вигле его навещали отцы и всегда находили пребывающим в радости. Один из них удивился этому и говорит:
— Вижу, отец Аввакум, что ты очень радостный, хотя вот–вот умрешь! Старец ему ответил:
— Да почему же мне не радоваться, брат? Ведь я
Вот так, с радостью, уходят из этой жизни добрые подвижники Христовы!
Два самонадеянных монаха, которые впали в прелесть
Однажды двое юношей, которые еще в миру крепко дружили, пришли на Святую Гору и стали монахами. К сожалению, они не советовались со старшими и даже не хотели их слушать, внимая лишь своему детскому уму, который у них всегда был общим в отношении духовных вопросов. Они то начинали до изнеможения поститься, и после этого впадали в многоядение, то, по детскому эгоизму, пытались жить как затворники и безмолвники, а потом бежали, чтобы найти кого?нибудь, с кем можно было без конца празднословить. Другими словами, лукавый бросал их из одной крайности в другую, в то время как сами они из?за своего детского ума играли в монашескую жизнь.
Между собой они имели братскую любовь. Но что пользы? Из?за своего эгоизма они повредились умом, так как не слушали никого из старших, но исполняли лишь волю друг друга. Они дали клятву никогда не разлучаться ни в этой жизни, ни в будущей. Однако лукавый, к несчастью, использовал это против них.
Однажды один из них говорит другому:
— Мне, брат, пришел помысел, что то, в чем мы поклялись друг другу — умереть в один день, — может и не случиться. Чтобы исполнить клятву, давай зашьем себя в один мешок, как зашивают мертвых, и бросимся в море.
Другой брат, увы, с радостью принял это предложение. Они взяли одеяло, бечевку и толстую иглу и с радостью направились к морю. Зашив себя в одеяло, они бросились со скалы в море. Естественно, что оба они утонули в один день, так как были зашиты.
Прошло достаточно времени, и их тела были выброшены на берег неподалеку от Волоса. (Это произошло около 1912 года.)
Это печальное событие заставляет нас быть более осторожными. Оно также обязывает нас просить Господа, чтобы Он не вменил самоубийство братии в самоубийство, но простил его, как большую детскую шалость. Аминь.
Своевольный послушник
Один послушник, живший в Кавсокаливском скиту, был очень своевольным и постоянно вымогал у своего старца благословение на все, что говорил ему его помысел (то есть он брал благословение силой, желая поступать по своей воле).
Однажды, когда он трудился вместе со своим старцем и его помощь была крайне необходима, он сказал старцу:
— Благослови меня, отче, пойти поспать десять минут.
Старец ему ответил:
— Потерпи немного, дитя мое, потому что ты мне сейчас нужен. Через полчаса мы закончим, и тогда пойдешь спать.
Послушник продолжал настаивать, чтобы старец дал ему свое благословение.
Старец опять говорит ему:
— Благословенный, разве тебе достаточно, чтобы поспать, десяти минут, о которых ты просишь? Тот отвечает:
— Дай мне благословение, и я посплю.
В конце концов старец был вынужден благословить его, поскольку тот продолжал настаивать на своем. И послушник пошел спать.
Как только он лег в кровать, вдруг увидел сатану, который с яростью бросился на него, схватил и сжал, как лимон. Своевольный монах попробовал было вырваться, но не смог. Пытаясь высвободиться, он вынужден был взмолиться:'Господи Иисусе Христе, ради моего старца помилуй мя'.
Эта молитва, соединенная с сокрушением, так как послушник осознал свое преслушание и недостоинство, обожгла сатану. Монах понял, что не имел права просить помощи сам, но попросил Христа помиловать его ради старца. Именно это обожгло диавола, и он, разъярившись, выбросил его в окно, так что тот пролетел приблизительно пятьдесят метров, при этом совершенно не пострадав: Бог сохранил его.
Напуганный, он побежал к своему старцу и рассказал об этом ужасном происшествии. Старец недоумевал — неужели все эти события произошли всего за десять минут!
После урока, полученного благодаря искушению, которое было попущено Богом, этот монах стал самым послушным во всем скиту и очень преуспел в духовной жизни.
Благоговейный и послушливый монах
Один молодой монах из Эсфигменского монастыря приходил во время молитвы в великое умиление и во время богослужения выдавал себя всхлипываниями и плачем. Из?за этого он не ходил в церковь, но молился один в своей келлии. Когда игумен заметил, что он не появляется на богослужении несколько дней подряд, то забеспокоился и, подозвав его к себе, спрашивает:
— Почему ты, дитя мое, не приходишь на службу, как остальные отцы? Тот ему отвечает:
— Старче, я испытываю стеснение, когда молюсь в храме. А у себя в келлии, без посторонних, могу молиться с умилением и на протяжении более долгого времени.
Тогда рассудительный игумен отец Софроний говорит ему:
— Ты прав, дитя мое, однако, чтобы никто не соблазнялся, все же приходи в храм.
Брат с радостью принял этот совет и стал первым приходить на богослужение.
Через некоторое время игумен назначил брата на одно послушание за пределами монастыря, которое, к его утешению, позволило ему пребывать в безмолвии. Благодаря происшедшему брат получил духовную пользу и стяжал еще большее благоговение и сердечную молитву.
Своевольный новоначальный монах
В Кавсокаливском скиту был один молодой монах, который жил по своей воле, без старца. В результате лукавый кидал его из одной крайности в другую, пока он в конце концов не впал в совершенное нерадение. Сначала он сильно постился, а потом бросил пост и стал много есть и пить вино. Поскольку он был молодой, то в результате у него стала разжигаться плоть, из?за чего, ложась в постель, он снимал с себя подрясник и спал в одном белье.
Божия Матерь, видя такое бесчинство Своего чада, как Добрая Мать, однажды разбудила его и сказала:'В другой раз будь воздержан в еде и спи целомудренно, в подряснике'.
Монах после этого случая духовно изменился и стал подвизаться с большим благоговением.
