Конец и Богу слава
Примечания
1
Это оживление духовной жизни изменило печальное положение, сложившееся в Греческой Церкви ко второй половине двадцатого столетия, когда здесь господствовала идеология так называемых 'внецерковных организаций', или 'братств'. Согласно этой, по своей сути протестантской, идеологии, монашество считалось явлением, чуждым Церкви. Святые отцы, особенно те из них, которые писали о глубинах духовной жизни, были преданы забвению. Основная задача Церкви виделась лишь в социальном служении. Только в конце 60-х - начале 70-х годов эта идеология стала изживать себя, и началось возвращение к святоотеческой традиции. Это проявилось в том, что множество молодых людей пришло в монастыри, благодаря чему произошло возрождение монашества, в том числе и на Афоне, где до этого число монахов было очень невелико.
2
о есть на Святой Горе Афонской. Слово ????????, переводимое здесь как 'удел', означает также 'сад'. Поэтому далее, в тех местах, где говорится о 'саде Божией Матери', имеется в виду Святая Гора Афон.
3
Местность, находящаяся неподалеку от Кареи - своеобразной столицы Афона, его административного центра. Здесь живут главным образом монахи-отшельники.
4
Имеется в виду скит св. Иоанна Предтечи, основанный в 1734 году и подчиняющийся Иверскому монастырю.
Скитом изначально называлась одна из пустынь Нижнего Египта, которая вместе с Нитрийской пустыней и Келлиями стала колыбелью монашества. Эта египетская пустыня дала название всем прочим скитам. В греческой традиции понятие 'скит' имеет несколько иное значение, чем в русской, и более близко к египетской традиции. Скиты Святой Горы, которых сейчас насчитывается двенадцать, являются монашескими образованиями, которые подчиняются каждый своему монастырю. Скит состоит из множества калив - небольших монашеских общин, собранных (каждая) вокруг своего старца и живущих обособленно друг от друга. Все монахи скита обычно собираются вместе по воскресным и праздничным дням для совершения богослужения в главном храме скита, который называется кириакон. Скит управляется 'дикеем' - монахом, избираемым всем скитом сроком, как правило, на один год.
5
Калива (буквально 'хижина') - обособленная келлия, в которой живет небольшая община монахов от двух до семи человек во главе со старцем. Она обычно имеет несколько помещений и маленькую церковь. Несколько калив составляют скит. Бывают также одиночные каливы, не входящие ни в один скит, но все равно подчиняющиеся какому-либо монастырю. Старец является духовным руководителем монахов, живущих в каливе. Подчиненные ему монахи называются послушниками - независимо от сана, который они имеют. Например, послушник может быть архимандритом, а его старец - простым монахом. При этом послушников следует отличать от проходящих испытательный срок. Послушники, как правило, - это те, которые уже приняли монашеский постриг, а проходящие испытательный срок лишь готовятся принять монашество.
6
Каруля или, как ее еще называют, 'страшная Каруля' - самое неблагоприятное с точки зрения природных условий место на Святой Горе, расположенное на ее южной оконечности. Здесь подвизаются главным образом отшельники.
7
Хаджи-Георгий - старец, живший на Афоне в XIX в. О нем отцом Паисием написана отдельная книга.
8
Гора Афон - самая высокая гора на Афонском полуострове, в Греции называемом обычно Святой Горой. Достигает в высоту 2033 метров. На вершине этой горы живут двенадцать отшельников. Старец Херувим в своей книге 'Из удела Божией Матери' (Киев, 1998) пишет, что они, 'согласно святогорскому преданию, являются самыми святыми монахами Горы и живут совершенно уединенно, будучи никому не известны... Согласно тому же самому преданию, последняя литургия на земле будет совершена этими невидимыми двенадцатью. Их число всегда постоянно, потому что, если умирает один из них, его место занимает кто-нибудь из самых лучших монахов Святой Горы'.
9
