Edmunson, Nightmare on Elm Street: Angels, Sadomasochism, and the Culture of the Gothic (Cambridge: Harvard University Press, 1996), p. 66; Huntington, pp. 125–130; Todd Gitlin, The Twilight of Common Dreams: Why America Is Wracked by Culture Wars (New York: Metropolitan Books, 1995), pp. 2–3, 61–66. Как ни парадоксально, но интеллектуалы Америки в период пика «холодной войны» прибегали к тем же представлениям, приводя противоположные аргументы. Согласно их утверждениям, именно загадочность Советского Союза заставляла американцев уделять особое внимание вопросам собственной идентичности. Если неприкрытая агрессивность нацистов стала двигателем укрепляющего нравственного движения и простой стратегии, направленной на безоговорочную капитуляцию противника, то причудливые действия Советов потребовали исключительно выверенной стратегии, которая получила название «сдерживания». Необходимость такой гибкой, протеической политики сделала американцев восприимчивыми и отняла у них уверенность в том, кто они есть и каково их предназначение в мире. Стоит ли говорить, что окончание «холодной войны» сопровождалось отнюдь не каплей ностальгии и ощущением неопределенности. А чем еще можно объяснить тревогу американцев, если не реакцией, во-первых, на непостижимость врага, и во-вторых, на непредсказуемость его поведения? См.: Talcott Parsons, «Social Strains in America», pp. 209, 211, 217–218; Nora Sayre, Running Time: Films of the Cold War (New York: Dial Press, 1982), pp. 25–26, 198–201; Andrew Ross, No Respect: Intellectuals and Popular Culture (New York: Routledge, 1989), pp. 46– 47.
(36) Kagan and Kagan, pp. 1–2, 4; Robert D. Kaplan, The Coming Anarchy: Shattering the Dreams of the Post Cold War (New York: Vintage, 2000), pp. 23–24.
(37) Judith N. Shklar, Ordinary Vices (Cambridge: Harvard University Press, 1984), p. 4.
(38) Shklar, «The Liberalism of Fear», в изд: Liberalism and the Moral Life, ed. Nancy Rosenblum, pp. 21, 27, 32, 36.
(39) Shklar, «Liberalism of Fear», p. 30.
(40) Shklar, Ordinary Vices, pp. 6, 9.
(41) Shklar, Ordinary Vices, pp. 5, 9, 237; Shklar, «Liberalism of Fear», pp. 29–30. См. также: Elaine Scarry, The Body in Pain: The Making and Unmaking of the World (New York: Oxford University Press, 1985), pp. 13–14.
(42) Avishai Margalit, The Decent Society, trans. Naomi Goldblum (Cambridge: Harvard University Press, 1996), p. 5.
(43) Richard Rorty, Contingency, Irony, Solidarity (New York: Cambridge University Press, 1989), pp. 192, 198.
(44) Michael Ignatieff, The Warrior’s Honor: Ethnic War and Modern Conscience (New York: Henry Holt, 1997), pp. 18–19.
(45) David Rieff, Slaughterhouse: Bosnia and the Failure of the West (New York: Simon and Schuster, 1995, 1996); Anthony Lewis, «War Crimes», The New Republic (20 марта 1995). Однако более поздние воззрения Риффа можно найти в работе: A Bed for the Night: Humanitarianism in Crisis (New York: Simon and Schuster, 2002).
(46) Celestine Bohlen, «On a Mission to Shine a Spotlight on Genocide», New York Times (5 февр. 2003), p. E1.
(47) Philip Gourevitch, We Wish to Inform You that Tomorrow We Will Be Killed with Our Families (London: Picador, 1998), pp. 6–7, 19.
(48) Gourevitch, pp. 16, 19. — Курсивнаш.
(49) Shklar, Ordinary Vices, p. 17.
(50) Shklar, Ordinary Vices, p. 37.
(51) Shklar, Montesquieu (New York: Oxford University Press, 1987), p. 84.
(52) Shklar, Ordinary Vices, p. 8.
(53) Shklar, Ordinary Vices, pp. 23–25, 30–31.
(54) Shklar, Ordinary Vices, pp. 26–29; Shklar, «Liberalism of Fear», pp. 27, 29.
(55) Shklar, Ordinary Vices, pp. 28–29; см. также: Shklar, «Liberalism of Fear», p. 28.
(56) Shklar, Ordinary Vices, p. 242.
(57) Shklar, Ordinary Vices, pp. 43, 237–238; Shklar, «Liberalism of Fear», pp. 26-28-30.
(58) Shklar, «Liberalism of Fear», p. 21.
(59) Ignatieff, p. 6.
(60) Huntington, pp. 67, 76, 97–98. См. также: Kaplan, pp. 26–27, 35; Barber, Jihad v. McWorld, pp. 155–168, 205–216; Gray, pp. 35–38, 57–60.
(61) Ignatieff, p. 36.
(62) Ignatieff, pp. 38–45, 50, 53–54.
(63) Ignatieff, pp. 46–48; Gourevitch, p. 47.
(64) Gourevitch, pp. 17, 47–62; Ignatieff, pp. 38–45, 50, 53.
(65) Ignatieff, pp. 48–61.
(66) Kaplan, p. 47. 6у. Ignatieff, p. 95.
(68) Ignatieff, p. 95.
(69) Alfred Cobban, A History of Modern France, volume 1: 1715–1999 (New York: Penguin, 1957), p. 190.
(70) Rexford Tugwell, The Stricken Land (New York: Doubleday, 1947); Tugwell, The Place of Planning in Society (San Juan: Puerto Rico Planning Board, 1956); Charles Good-sell, Administration of a Revolution: Executive Reform in Puerto Rico under Governor Tugwell, 1941–1946 (Cambridge: Harvard University Press, 1965). Я выражаю признательность Алеше Голдстейну, который обратил мое внимание на случай Тагуэлла и предоставил в мое распоряжение приводимые здесь цитаты.
(71) Kaplan, p. 108.
(72) Kaplan, p. 143.
(73) Kaplan, p. 147.
(74) Kaplan, p. 154.
(75) Christopher Hitchens, «The Ends of War», The Nation (17 дек. 2001), p. 9. См. также: Edward Rothstein, «Cherished Ideas Refracted in History’s Lens», New York Times (7 сент. 2002), p. B.11; Christopher Hitchens, «Stranger in a Strange Land», The Atlantic Monthly (дек. 2001), pp. 32–33; Richard A. Posner, «Strong Fiber After All», The Atlantic Monthly (янв. 2002), p. 22; Michael Kelly, «With a Serious and Large Intent», Washington Post (10 окт. 2001), p. A23).
(76) Putnam, Bowling Alone, p. 402. — Курсив в первоисточнике.
(77) См.: Todd Gitlin, «America’s Left Caught Between a Flag and a Hard Place», San Jose Mercury News (2 нояб. 2001); Michael Kelly, «Pacifist Claptrap», Washington Post (26 сент. 2001), p. A25; Michael Kelly, «The Left’s Great Divide», Washington Post (7 нояб. 2001), p. A29; Christopher Hitchens, «Against Rationalization», The Nation (8 окт. 2001), p. 8; Hitchens, «Blaming bin Laden First», The Nation (22 окт. 2001), p. 9; Michael Walzer, «Can There Be a Decent Left?», Dissent (весна 2002).
(78) David Brooks, «Facing Up to Our Fears», Newsweek (22 окт. 2001), p. 62; Maureen Dowd, «From Botox to Botulism», New York Times (26 сент. 2001), p. A19; Francis Fukuyama, «Francis Fukuyama says Tuesday’s Attack marks the end of America’s Exceptionalism’», Financial Times (15 сент. 2001), p. 1; высказывание Либби приводится в материале: Nicholas Lemann, «The Next World Order», The New Yorker
