мысли. Л эта главная мысль (для приращения себя самого в любви) уже нарушает образ тела, не знающего никакой любви, и тем снова указывает на то, что понятие о Церкви есть понятие о бытии исключительно противоположном всему земному». Преосв. Антоний, «Нравств. идея догмата Церкви» («Вера и Церковь», 1901, т. И, отд. I, с. 375).
721
все течет (греч.) — положение, приписываемое Гераклиту. Платон считал, что эта мысль выражена уже у Гомера (Ил. XIV 201). — 414.
722
Hillcri. Onomasticom Sacrum, р. 917: cxauditio, audicns.
723
«Послушание, по имени сооему, — говорит святитель Филарет Московский, — есть последование тому, что слышишь, как наставление, или как повеление». Петр, слушающийся воли Божией, есть Симон, выслушивающий волю Божию и идущий за ней. «Каменность» его есть его готовность отдаться в руки Божии, как только «услышана» воля Божия. Поэтому Петр непременно предполагает под собою, прежде себя Симона. Это типологическое значение Симона–Петра «делает его или, лучше сказать, его тип камнем, на котором зиждется Церковь».
724
НіІІегі. Onomasticon, р. 907.
725
Иероним толкует имя Петр то как agnoscens, то как dis- solvcns75, см. Dc Lagardc, Onomasticum sacrum, 73, 7 p. 107; 65, 18 p. 98; 176, 53 p. 206 и проч.
726
«внимающий», «разрешающий» (лат.). —415.
727
August. Tract. ?? Іоап. Ин. 12, 4 с. 5 (см. (1, 145)).
728
Hillcri. Onomasticon, p. 907.
729
«…и на сем камне создам…» (Мф 16, 18) (греч.). — 416.
730
Различные толкования указаны в (39, 169–173); (42, 168170); (2, 15–53).
731
См. (21), б 5. Как выражается Гарнак, — «осадизшиеся» в общине; Гарнак, Texte und Untersuchungen. Bd. II, Hf. 2, S. 119. См. также (28, ?, 235, 239). Это видно, например, из того, что Одни и те же личности (Варнава и Савл — Павел), названные ???????? жа ? ??????????, когда они находились в среде христиан (с ? ????????? жата ??? ?? ??? ?????????) (Деян. 13, 1), квалифицируются как ?? ?????????, когда они проповедуют среди язычников (Деян. 14, 14), ?? ??????? (Деян. 14, ?).
732
«В Антиохии, в тамошней церкви…» (Деян 13, 1); «как апостолы» (Деян 14, 14); «в Листре» (Деян 14, 8) (греч.). — 417
733
Нечто подобное говорит митрополит Московский Филарет (7, 81) относительно Римского епископа.
734
