769
Таково мнение Bern. Weiss'a (29, 407–408). Привожу его, впрочем, не настаивая на его правильности, — поп ad probandum, sed ad narrandum.
770
Для того, чтобы рассказать, а не для того, чтобы доказать (лат.). — 442.
771
І Кор 11, 3. — 442.
772
Fallot (25, 123–124). Вообще см. всю главу XII, «Les Mini- steres», pp. 108–135. Автор — умеренный реформат, видящий узость конфессионализма и стремящийся стать на почву вселенского христианства во всей его кафолической полноте. Вот почему многие из суждений Фалло не бесполезны и для православной Церкви.
773
Выражение Императора Николая I.
774
(32, 1, 303). Толкование на 5–ю главу 1 Кор. см. (45, 173–191); (48, 107–151); Nork. Rab. Quellen, ЅЅ. 242–252.
775
См. гл. 3, § V. Ср. (26, 172).
776
«Е/
777
Разбор этих мест можно найти в указанных выше толкованиях.
778
Дщери Сионовой — 16bat zTyon (Ис. 62, 11).
779
В этой фразе после слов Дщери Сионовой ?? ??????? ?/?л»; после Царь твой в скобках о ???????s. — 450.
780
Последних слов у Nestle нет.
781
Пояснительные примечания к этой притче, талмудические и античные параллели см. в (67, I, 507– 509).
782
Толкования на это место см. у Ветштения, т. II, pp. 855856. Pollux III. 41.
