лето костром жертвою осень. 7. На соломе жертвокропленный стал Пуруша перворожденный сам он жертва стал первожертвой жертвой богов садхья и риши. 8. Сам он жертва сам расчлененный стал горячим жертвенным маслом сам из масла сделал живущих в небесах в лесах и в селеньях. 9. Стал он жертва стал расчлененный песнопением-славословьем стихотворным стал он размером и словами стал заклинаний. 10. Стал он жертва конем и всякой тварью стал с двумя челюстями от него быки народились от него же козы и овцы. 11. А когда Пурушу разъяли на сколько частей разделили рот и руки как нарекали называли бедра и ноги. 12. Нарекли его рот брахманом его руки стали раджанья его бедра назвали вайшья его ноги родили шудру. 13. Дух его луной обернулся солнце оком его сияет губы стали Агни и Индрой обратлось ветром дыханье. 14. Воздух пуп его земля ноги из главы же небо явилось ухо стало странами света так богами был мир устроен. 15. Семь поленьев в срубе костровом трижды семь в костре для сожженья боги ради жертводаянья привязали Пурушу-жертву. 16. Жертвой в жертву жертве боги воздали так впервые было жертводаянье возвратилась эта сила на небо где остались садхья прежние боги1. (Ригведа, X, 90) Есть также гимны, передающие глубокое чувство природы. Наиболее примечательные из этой серии посвящены Ушас, богине утренней зари, и Ратри, олицетворяющей ночь. Мы приводим выдержки из гимна Ушас.
…Сверкающая водительница богатых даров Показалась: яркая, она открыла нам врата. Приведя в движение живой мир, она явила нам богатства. Ушас пробудила все живые существа. Лежащего ничком щедрая (побуждает) к передвижениям, Другого — к поискам пищи, к богатству, Плохо видящих — к тому, чтоб видеть далеко. Ушас пробудила все существа. Того — к власти, этого к славе, иного к поискам Величия, этого — заниматься своими делами. Чтобы видны были различные образы жизни, Ушас пробудила все существа. Эта дочь неба явила себя, Ярко пылающая юная женщина в светлых одеждах, Повелевая надо всем земным добром, Зажгись здесь сегодня, о счастливая Ушас! Она идет вслед за толпой минувших (зорь), Первая из грядущих непрерывной чередой, Ярко пылая, Ушас, что поднимает (всё) живое, Но никогда не пробуждает мертвого. <…>
Отвращающая враждебность, охраняющая закон,
