А низкую не сделали высокой! И Волка мы руками не поймали, Льва мы не оседлали, не схватили…» А в реку сеть хоть бросили они, Сеть порвалась, и не поймали Змея, И во дворец не привели его, Чтобы судить его судом законным! …Бог-Наш вошел внутрь во Храм. И Бог Ручья вошел внутрь во Храм…
ИЗ ДРЕВНЕХЕТТСКИХ ОБРЯДОВЫХ ПЕСЕН
1. ПЕСНЯ БОГУ ПИРВЕ …«Это видела Царица: Пирва к сердцу их прижал».[18] Пирва — воин молодой. У него она спросила: «Кто послал орла для Пирвы К нам из города Хассувы?» Благо мы несем Царю[19] — Пирва дарит нам богатство. Это воины дружины[20] Путь для Пирвы проложили, И собранье учредили,[21] И восславили собранье. Бог-Желанье был прославлен: «Я пошлю к нему орла…» 2. ЦАРСКИЙ ПОХОРОННЫЙ ОБРЯД Что ты для него ни делай,[22] Все ему на радость будет… …В дом добро пускай идет, Зло стремится с глаз долой, Зло пускай уходит прочь, Дальше пусть его отбросят. 3. ПЕСНЯ ХАТТИ Пусть будет царь здоров! Да здравствует царица! Да здравствует царевич! Да здравствует все войско! Пусть у страны границы От моря одного[23] Идут к другому морю! Когда обращаются с заклинаниями к жене бога, певец поет так:
«Тебя лишь смертные зовут Тахатанвити, Среди богов ты — Мать Источников — Царица!» Когда царевич[24] обращается с заклинаниями к богу Вассецили, певец поет так:
«Тебя лишь смертные зовут Вассецили, Среди богов ты — Царь, подобный Льву!»[25] Когда царевич обращается с заклинаниями к наложнице Бога Грозы, певец говорит так:
«Тебя лишь смертные зовут Тасиммети, Среди богов тебя зовут Тиммет!»[26] Когда царевич обращается с заклинаниями к Советнику Бога Грозы, певец говорит:
