847
Uhlhorn. Op. cit., 151. Helle. Op. cit., 17.
848
Кн. VII, 29. Так было на Востоке, на Западе же церковь не знала «начатков».
849
Прав. 48. (Hefele. Conciliengeschichte. В. I, 177).
850
Helle. Das kirchliche Vermogen, 10.
851
Ibidem, S. 22. Соколов. Церковно-имущественное право в греко-римской империи, 268. Новгор., 1896.
852
Евсевий. Церк. История, X, 5. Его же. Жизнь Константина. II, 39.
853
Правила св. Апостолов, с толкованиями, стр. 109-110. Издание Общ. Люб. Дух. Просвещения.
854
Нужно сказать, что духовенство рассматриваемого времени в этом отношении вполне уподоблялось ветхозаветным левитам. Социально-экономическое положение колена Левитина достаточно определяется уже тем, что закон, говоря о пропитании «вдов, сирот и пришельцев» и вообще обездоленных членов общества, всегда между ними упоминает и «левита» (Второзак. 14, 27-28; 16, 11, 14).
855
Вся XIII глава памятника.
856
Гл. XV, ст. 1-2 того же памятника.
857
Harnack. Quellen d. Apostolisch. Kirchenordnung, S. 14.
858
Постановл. VII, 29. Сравни: XIII гл. «Учения 12-ти», Карашев: «О новооткрытом памятнике - „Учение'» и пр., в приложении, стр. 76-77. М., 1896 г.
859
Творен, св. Киприана, I, 300-301. Письмо к епископам нумидийским.
860
Примеры приведены у Miiller'а. Lehrbuch d. Kirchengeschichte. Band I 254 Freib., 1889.
861
Мнение французского церковного историка Прессансе.
862
