Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

немало из которых вскоре встало на сторону абхазского сопротивления. По рассказу одного из советников российского президента, сопровождавшего его в августе 1992 г. во время отпуска в Сочи, он услышал, как в телефонном разговоре с Шеварнадзе Ельцин жестко – иронично бросил: «Ну, что, подставили нас твои бандиты?» Тем не менее считается, что именно российские военные осенью 1993 г. спасли Шеварнадзе из горящего Сухуми после морального и военного поражения грузинского вторжения, и следом десант Черноморского флота пресек очередную попытку звиадистского восстания на западе Грузии, после чего Шеварнадзе согласился на формальное присоединение к СНГ (откуда в 2009 г. выйдет свергнувший Шеварнадзе Михаил Саакашвили). Вот такие хитросплетения к отчаянию ответственных историков и на радость сочинителям легенд и шпионских триллеров.

318

Отряд Гелаева, превративший во время второй чеченской войны Панкисское ущелье на территории Грузии в свою тыловую базу в 2003 г. по многочисленным свидетельствам участвовал уже с грузинской стороны в вылазках на территорию Абхазии. Основным мотивом здесь следует полагать плату грузинским властям за постой в Панкиси и прочие негласные взаимные одолжения, хотя не стоит исключать эмоциональный элемент мести абхазским властям за проявленную неблагодарность и союз с Россией.

319

Анатоль Ливен, неоднократно наблюдавший Басаева и в Абхазии, и позднее в Чечне, т. е. на протяжении его эволюции из чегевариста в боевика и затем моджахеда, рассказывает, что во время самых тяжелых боев за Грозный в январе-феврале 1995 г. он наблюдал, как в штабе Басаева дневальный продолжал мыть пол во время бомбежки. Anatol Lieven, Chechnya, The Tombstone of Russian Power. Yale University Press, 1998.

320

На стороне грузин в боевых действиях принял участие немногочисленный отряд украинских националистов, искавших возможности сразиться с «российским империализмом».

321

Вероятно, наилучшим описанием раннего ислама является работа Большакова О. Г. История халифата. Т. i. М.: Наука, 2000.

322

Randall Collins, Violence: A Sociological Theory. Princeton University Press, 2008.

323

Литература, рационально исследующая источники крайне жестокого поведения людей, достаточно обширна. На мой взгляд, наиболее полезными работами являются, соответсвенно, с биоэволюционной, антропологической, и культурно-социологической точек зрения: Jared Diamond, The Third Chimpanzee: The Evolution of Human Animal, New York, 1996; Timothy Earle and Allen Johnson, The Evolution of Human Societies. 2nd. Ed., Stanford University Press, 2000; Хархордин О. В. (науч. ред.) Дружба: Очерки по теории практик. СПб.: Изд-во Европейского университета в Санкт-Петербурге, 2009.

324

Gil Eyal, Ivan Szelenyi, and Eleanor Townsley, Making Capitalism without Capitalists. London: Verso, 1998.

325

Vladimir Popov, Shock Therapy Versus Gradualism: The End of the Debate. Comparative Economic Studies 'Vol. 42, no 1 (2000), pp. 1-57.

326

Karl Polanyi, The Great Transformation. New York: Farrar & Rinehart, 1944.

327

В 2001 г. Совет Федерации был реформирован Путиным с целью замены децентрализированного патернализма централизованным.

328

David Woodruff, Money Unmade: Barter and the Fate of Russian Capitalism. Ithaca, NY: Cornell University Press, 1999; Lawrence P. King, «Making Markets: A Comparative Study of Postcommunist Managerial Strategies in Central Europe», Theory and Society 30 (2001).

329

Valerie Bunce, The Political Economy of Postsocialism, Slavic Review 58: 4 (Winter 1999).

330

Vadim Volkov, Violent Entrepreneurs: The Use of Force in Making of Russian Capitalism. Ithaca: Cornell University Press, 2002.

331

Подробное рассмотрение постсоветской зависимости работников от их предприятий можно найти у Stephen Crowley, Hot Coal, Cold Steel: Russian and Ukrainian Workers from the End of the Soviet Union to Post communist Transformation. Ann Arbor: University of Michigan Press, 1997; Также см. Никулин A. M. Кубанский колхоз – в холдинг или асьенду? // Социологические исследования. № i (213). Январь 2002. С. 41–52.

332

Завод как ключевой объект в советском цивилизационном процессе прекрасно рассматривается у Stephen Kotkin, Magnetic Mountain: Stalinism as a Civilization. Berkeley: University of California Press, 1995.

333

Michael Mann, The Sources of Social Power. Vol. 1. Cambridge University Press, 1986.

334

Капелюшников P. Ненужный спасательный круг // Эксперт. № 22 (16 июня)

2003. C. 64–66.

335

Фурман Д., Каариайнен К. Старые церкви, новые верующие: религия в массовом сознании постсоветской России. М.: Летний сад, 2000. См. также данные, регулярно публикуемые в Мониторинге общественного мнения. М.: ВЦИОМ.

336

Michael Burawoy, The Great Involution: Russia’s Response to the Market. University of California. Berkeley. Unpublished paper, 1999.

337

О взаимосвязи исторической демократизации на Западе с институциональным расширением горизонтов социального пространства и времени лучше всего говорит обзорная статья Arthur Stinchcombe, Tilly on the Past as a Sequence of Futures у Charles Tilly (ed.), Roads from Past to Future, Lanham, Maryland: Rowman & Littlefield, 1977.

338

Fernand Braudel, Afterthoughts on Material Civilization and Capitalism. Baltimore: John Hopkins University Press, 1986.

339

Giovanni Arrighi, Terence K. Hopkins, and Immanuel Wallerstein, 1989: The Continuation of 1968, in George Katsiaficas (ed.), After the Fall. New York: Rout-ledge, 2001.

340

Варианты возобновленной полупериферийности в Центральной Европе суммирует Lawrence