New York: Vintage, 1994. Политика восстановления капитализма в период гегемонии США проанализированы Арриги Д. Долгий двадцатый век: деньги, власть и создание нашей эпохи. М.: Территория будущего, 2006. Особо надо подчеркнуть значение фундаментальной монографии Beverly Silver, Forces of Labor: Worker’s Movements and Globalization since 1870. Cambridge: Cambridge University Press, 2003.
Главная работа в направлении изучения послевоенных «вариантов капитализма» – Costa Esping-Andersen, The Three Worlds of Welfare Capitalism. Princeton: Princeton University Press, 1990.
Достижением, на поколение опередившим прочие работы по советской внешней политике, явлается непереведенная на русский язык книга Vladislav Zubok and Constantine Pleshakov, Inside the Kremlin’s Cold War: From Stalin to Khrushchev. Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1996.
Geoffrey Barraclough, An Introduction to Contemporary History, London: Pelican Books, 1967, pp. 153–154.
Immanuel Wallerstein, The French Revolution as a World-Historical Event, Unthinking Social Science. Cambridge: Polity Press, 1991.
L. S. Stravianos, The Global Rift: The Third World Comes of Age. New York: William Morrow, 1981 остается лучшим на сегодня популярным историческим обзором.
Социологически глубокий анализ того, как в Москве осмысливали и пытались включить в сферу своего влияния догоняющее развитие Третьего Мира дает в своей монографии Ted Hopf, Social Construction of International Politics: Identities and Fore19n Policies, Moscow in 1955 and 1999. Ithaca: Cornell University PreSS, 2002.
Eric Hobsbawm, The Age of Extremes. New York: Vintage, 1994, p. 288.
Andrea Graziosi, A New, Peculiar State: Exploration in Soviet history, 1917– 1937. Westport, CT: Praeger, 2000: Peter Holquist, Making War, Forging Revolu tion: Russia’s Continuum of Crisis, 1914–1921. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2002 содержат весьма новаторское раскрытие истоков советского государства в структурном кризисе царизма и последовавшей за ним гражданской войне.
Immanuel Wallerstein, Social Science and the Communism Interlude, Essential Wallerstein. New York: New Press, 2000.
Примером кадров поколения Гражданской войны служит Никита Сергеевич Хрущев. См. биографию этого удивительно противоречивого человека William Taubman, Khruschev: The Man and His Era. New York: W. W. Norton, 2003.
Bruce Cumings, Webs with no Spiders, Spiders with no Webs: The Genealogy of the Developmental State, in Meredith Woo-Cumings (ed.), The Developmental State. Ithaca: Cornell University Press.
Oleg Kharkhordin, The Collective and the Individual in Russia: A Study of Practices. Berkeley: University of California Press, 1999.
Классика – Peter Evans, Embedded Autonomy: States & Industrial Transformation. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1995.
Charles Tilly, Democracy Is a Lake, in: Roads from Past to Future. Lanham, MD; Rowman & Littlefield, 1997, p. 1997.
Perry Anderson, Lineages of the Absolutist State. London: New Left Books, 1974, p. 11, italics in original.
Doug McAdam, Sidney Tarrow, and Charles Tilly, Dynamics of Contention. Cambridge: Cambridge University Press, 2001.
Meredith Woo-Cumings (ed.), The Developmental State. Ithaca: Cornell University Press, 1999; Giovanni Arr19hi, Takeshi Hamashita, and Mark Seiden (eds). The Resurgence of East Asia: 500, 150 and 50 Years Perspectives. New York: Routledge, 2003.
Randall Collins, Introduction: The Golden Age of Macrohistorical Sociology, in: Macrohistory: Essays in Sociology of the Long Run. Stanford: Stanford University Press 1999.
Надо в который раз предупредить, что Бурдье, потомок французских крестьян из горного Беарна, был азартным регбистом. Вовсе не из салонной игры в фанты и не из игры ставок на бирже происходят его метафоры поля, игроков и вошедшего в плоть и кровь, инкорпорированного, ставшего частью тела «практического чувства» игры. Имейте в виду, для Бурдье – все это жесткая силовая борьба команд тренированых регбистов.
Чарльз Тилли произнес эту оценку главного в наследии Бурдье на ежегодной сессии Американской социологической ассоциации в Атланте в августе 2003 г.
Это осознание подтверждается наредкость взвешенным анализом Carl-Ulrich Schierup, Quasi- proletarians and a Patriarchal Bureaucracy: Aspects of Yugoslavia’s Re-peripheralization, Soviet Studies, vol. 44, no. 1 (1992).
Если мы когда-либо всерьез возьмемся выстраивать общую теорию этнического и религиозного насилия, то начать придется не с идентичностей, а с анализа кризисов власти. В первую очередь, это Michael Mann, The Sources of Social Power. Vol. 2: The Rise of Classes and Nation-States, 1760– 1914, chapters 20 and 21 (Cambridge University Press, 1993) и его же более недавняя работа The Dark Side of Democracy: Explaining Ethnic Cleansing (Cambridge University Press, 2005); Randall Collins, German-Bashing and the Theoiy of Democratic Modernization (in Macrohistory, Stanford: Stanford University Press 1999); George Steinmetz, The Devil’s Handwriting: Precolonial Discourse, Ethnographic Acuity, and Cross-Identification in German Colonialism (Comparative Studies in Society and History, 45:1, 2003); Immanuel Wallerstein, Racism: Our Albatross (in his The Decline of American Power, New York: New Press, 2003).
1945–1991. Cambridge University Press, 2001; Stephen К. Sanderson, Revolutions. A Worldwide Introduction to Political and Social Change. Boulder: Paradigm, 2005.
