118
Ibid. III, III, 7, 8. 11, PG.3, 433D-436A,437A,441A.
119
Ibid. II, III, 5, PG.3, 401В.
120
Соеl. hier. I,1, PG.3,120В-121А; ср. Eccl. hier. VI,3, PG.3, 533А.
121
См. выше, с.35, прим.10. 6–9.
122
Myst. theol. III, PG.3, 1033C.
123
Coel. hier. I,2, PG.3, 121B.
124
Div. nom. 1,4, PG.3, 589D.
125
Div. nom. II,7, PG.3, 645A?B; Myst. theol. I,1, PG.3, 997B-1000A.
126
Coel. hier. III,3, PG.3, 165D.
127
Ibid.; ср. Div. nom. XI,2, PG.3,949D: ????? ??????.
128
О всех трех стадиях см. Coel. hier. III,2.3, PG.3, 165В,165D-168A; VII,3, 209С; VIII,1,2, 240В,240C?D; X,1, 272D; XIII,4, 305С; Eccles. hier. V,3, 504В; VI, III,5. 6, 536С.537В; Div. nom. IV,2, 696В. О ????????? ???????? см. Myst. theol. I.1, PG.3, 997A?B. Через ???????? и ???????? осуществляется уподобление Богу, а через ????????? — единение с Ним, и, таким образом, достигается обожение (??????), которое есть ? ???? ????, ?? ???????, ?????????? ?? ??? ??????. Eccles. hier. I,3, PG.3, 376A; ср. Coel. hier. I,3. II,1, PG.3, 124A,164D.
129
Аскетика Ареопагита — только незначительный момент в его системе, как и человек — во всем мировом бытии, по его воззрению. Это характерно для системы Ареопагита, центральная идея которой — идея Бога, затмевающая собой все другие проблемы мировоззрения.
130
См. выше здесь прим. 8.
131
Замечательно при этом, что принцип иерархизма (как и некоторые нравственные понятия: любовь, мир) расширяются у Ареопагита до степени космического начала, характеризующего жизнь всего мира.
132
Cв. Иоанн Дамаскин, De haeresibus, c.88, PG.94,757А.
