причем обе стороны поклялись в дружбе и отказались от взаимных претензий. Однако можно ли было верить Франциску I? Как показывал опыт, подписывая договоры, он вполне мог вскоре же нарушить их условия. Противоречия оставались неразрешенными. Войны в 40-х гг. не принесли успеха ни одной из сторон.
Правда, Франциск I в конце 1546 — начале 1547 г. пытался создать новую антигабсбургскую коалицию, надеясь привлечь на свою сторону итальянских и германских князей. Он опасался решительной политики Карла V в Германии и собирался отправить посольство в Англию, чтобы заключить соглашение о помощи протестантам. Ведь это могло бы помочь французской короне уладить и итальянские дела. Но 31 марта 1547 г. король неожиданно скончался. Все проблемы, которые Франциск I стремился решить за время своего правления, так и остались нерешенными. Соперничество с Империей, казалось, будет длиться вечно, союз с протестантскими князьями Германии так и не был заключен из-за религиозных и политических разногласий, восточная политика французского короля благодаря императорской пропаганде стала одиозной в глазах жителей Империи. Союз с Англией потребовал разрыва важного для Франции союза с Шотландией. Надежды на завоевание Италии рухнули, так и оставшись всего лишь грезами французского короля.
В последние годы правления Франциска I резко изменилась его религиозная политика. Эдикт, изданный в Фонтенбло в 1540 г., положил конец периоду веротерпимости, не остановив, однако, развития Реформации в стране. Напротив, с конца 40-х гг. началось широкое проникновение во Францию кальвинизма. Сыну Франциска Генриху II также не удалось разрешить проблемы, полученные в наследство от отца. Единственным важным результатом политики Франциска I было сохранение независимости французского государства в борьбе с Империей Карла V.
Сулейман Великолепный — гроза Европы [21]
Суровый воин, привыкший к тяготам военных походов, Сулейман I Кануни с первых лет своего правления устремил взоры на Центральную и Западную Европу. Носивший, как ему полагалось, самый большой в Османской империи тюрбан, надвинутый по самые брови, этот турецкий султан, подобно своему прадеду Мехмеду II, стал поистине живым воплощением Божьего гнева, обрушившегося на головы неверных.
Сулейман родился, как предполагают, 6 ноября 1494 г. в Трабзоне (Трапезунде) на южном побережье Черного моря, в тот год, когда его отец, будущий султан Селим I, стал правителем этого портового города. Мать нашего героя, Хабза Хатун, была, как принято считать, дочерью крымского хана Менгли-Гирея. О бабке Сулеймана по материнской линии достоверно ничего не известно, однако крымские ханы довольно часто женились на черкешенках, и этим, возможно, объясняется черкесский тип лица Сулеймана. Хабзе Хатун, последней султанской жене, происходившей из благородного, почти царского рода, исполнилось всего семнадцать лет, когда она родила сына, которому предстояло прославить свое имя.
Жизнь Сулеймана в детстве и юности не была безоблачной. После Трапезунда он жил среди татар в генуэзской колонии Каффе (ныне Феодосия) в Крыму и воспитывался своей красавицей матерью отнюдь не в неге и роскоши, к которым впоследствии привыкнут многие его изнеженные и сластолюбивые преемники на турецком троне. В 1512 г. отец Сулеймана Селим I стал султаном, и юношу перевезли в Стамбул. Селим был жестоким и коварным деспотом, он расчистил себе путь к трону, отправив на тот свет собственного отца Баязида II (его отравили по наущению Селима). Впрочем, Баязид сам когда-то подал дурной пример, поручив придворному врачу отравить своего отца, завоевателя Константинополя Мехмеда II. На пути к власти Селим I расправился со всеми своими родственниками, оставив в живых лишь юного Сулеймана — надо же было кому-то наследовать трон. По всей видимости, Сулейман боялся отца и, похоже, даже не помышлял об отцеубийстве. Надо сказать, что все восемь лет правления Селима I были отмечены кровавым террором. Придя к власти, Сулейман прежде всего приказал освободить из тюрем шестьдесят крупных египетских сановников и купцов, чем снискал себе расположение многих своих подданных.
Сулейман был набожным мусульманином, но не фанатиком. Во всяком случае, он не питал такой ненависти к шиитам, как его отец, а по отношению к христианам проявлял веротерпимость, требуя от них лишь исправной выплаты налогов. К самим религиозным вопросам он был довольно безразличен. Однако, по традиции, войны между Турцией и Ираном объявлялись войнами за чистоту ислама, войнами против еретиков. Иранские шахи, во владениях которых господствовал шиизм, объявляли суннитов, преобладавших в Турции, еретиками, а турецкие султаны, напротив, обвиняли в ереси шиитов.
Суннизм и шиизм — два основных и наиболее крупных направления в исламе. Суннизм (от арабского слова «сунна» — обычай, предание) является ортодоксальным течением, имеющим наибольшее число последователей. Шиизм (от арабского «ши'а», что значит политическая группа, партия) возник в VII в. и отражал недовольство феодальной знати политикой династии Омейядов.
Разница между шиитским и суннитским направлениями ислама заключается в том, что шииты считают узурпаторами халифов из династии Омейядов, пришедших, согласно суннитскому преданию, к власти на основе соглашения (иджмы) общины верующих. Шииты утверждают, что из первых четырех халифов повелителем верующих мог быть только халиф Али и его потомки (Алиды), якобы происходившие по прямой линии от пророка Мухаммеда. Причем шииты ставили халифа Али даже выше Мухаммеда. Очевидно, по этой причине шахи Ирана, соперничавшие с багдадскими халифами, приняли именно шиизм.
Заметим, что споры и распри между суннитами и шиитами продолжаются и по сей день, выливаясь порой в столкновения и войны между государствами. За примерами далеко ходить не надо — вспомним войну между суннитским Ираком и шиитским Ираном в 1980–1988 гг.
Для турецких султанов шиизм — господствующая религия второго по величине исламского государства, Ирана, — был не только внешней опасностью. Он представлял и внутреннюю угрозу, поскольку был широко распространен в пограничных с Ираном областях. Отец Сулеймана Селим I безмерно ненавидел шиитов и под предлогом борьбы с ересью вел войны с Ираном и Египтом, где у власти находилась династия мамлюкских султанов. 23 августа 1514 г. турки разгромили иранцев в битве на Чалдыранской равнине и смогли после этого повернуть свои войска против Египта, который вскоре был ими покорен. Османы ловко использовали демагогические обещания освободить подвластных мамлюкам крестьян. Население встречало их как освободителей. Правда, потом народ на своей шкуре узнал, что «освободители» оказались новыми угнетателями. Турки-османы нередко и раньше поступали подобным образом, в частности на Балканах.
Затем Селим I захватил Алжир и взял под свое покровительство предводителя алжирских корсаров Хайред-дина Барбароссу (Рыжебородого), в результате чего втянул Османскую империю в войны с Карлом V. С этого момента можно говорить о возобновлении турецкой агрессии в Европе.
В годы правления Селима I папа Лев X готов был идти на сближение с Карлом V ради идеи борьбы против турецкой угрозы в Западном Средиземноморье. Когда 22 сентября 1520 г. Селим I умер, казалось, что намечавшийся крестовый поход против турок был надолго отложен, так как Лев X считал Сулеймана I миролюбиво настроенным молодым правителем. К тому времени, когда начали обнаруживаться экспансионистские планы Сулеймана I в отношении Европы, папа уже скончался (1 декабря 1521 г.). В 1521 г. турки взяли Белград, обладание которым создавало прекрасные стратегические возможности для вторжения в Венгрию. В 1522 г. после длительной осады был захвачен остров Родос, которым владели иоанниты (госпитальеры) — члены духовно-рыцарского ордена, существовавшего с XII в. Рыцари были вынуждены перенести свою резиденцию на остров Мальту. В результате одержанной победы возникли новые возможности для турецкой экспансии на Средиземном море. В Стамбуле в 1524 г. произошел мятеж янычар — отборных пехотных войск (мальчиков для их пополнения насильственно набирали в славянских семьях и воспитывали в духе преданности исламу и султану). Мятеж на несколько лет отсрочил поход в Венгрию, но не мог предотвратить его. Таким образом, уже в начале правления Сулеймана достаточно четко вырисовываются основные направления турецкой экспансии: Центральная Европа, Западное Средиземноморье и Двуречье (область между реками Тигром и Евфратом).
