но и при новейших исследованиях в областях на Уэле-Макуа. В то время Джаббир опять был с Али-Коббо в экспедиции на западе у большой реки, но по пути к зерибе Дуаро я остановился на отдых у его владения — группы опрятных хижин, где впервые, после ухода из юго-восточных областей Мангбатту, опять встретил коз. Между прочим, эти козы были завезены с запада, с другой стороны Макуа, так как ни банджия, ни азанде коз не разводят. Округ вождя и драгомана Джаббира находился на едва заметном, маленьком водоразделе притоков Мбили; некоторые из них текут к Мбили в южном направлении, другие появляются в виде истоков Ганго, самого большого северного притока Мбили, который сначала довольно долго течет параллельно Мбили на запад, а затем сливается с ней.
В стране банджия не было недостатка в различных растительных продуктах, широко культивируемых здесь, как и в других, ранее упомянутых мной областях. Развешанный в течение последних недель на стеллажах, для дозревания в пучках, кунжут здесь уже полностью акклиматизировался, и свежее масло из него я использовал для приготовления пищи и для поддержания света в лампочке. Больше чем где-либо, здесь возделывают ямс (Dioscorea alata), большие вкусные клубни которого часто заменяли мне картофель.
Четвертого февраля из Дуаро я направился дальше к Абд’Алле, главной зерибе этой области. Путь сначала вел на север, затем на северо-запад и на запад по местности, частично покрытой невысокими холмами, где много мелких притоков и источников Ганго протекало в складках почвы. Реку Ганго мы перешли в ее верхнем течении, где она была восьми шагов ширины и одного фута глубины, но со многими болотистыми затонами.
Дорога от зерибы Мугару до зерибы Абд’Аллы представляла собой большую, обращенную на юг дугу, с небольшим отходом от Уриндиммы к Уэле-Макуа. По прямому пути между этими двумя главными поселениями арабов можно пройти за пять дней.
Путь, по которому проходило мало известное в широких кругах путешествие д-ра Потагоса по восточной области банджия, также описывал дугу, направленную на юг, но не такую большую. Однако недостаточные или ошибочные указания д-ра Потагоса, неточности в определении стран света в его пути, неправильное понимание гидрографической системы и, наконец, неправильные названия сильно затрудняют возможность от пункта к пункту проследить его путь по моей подробной, в четыре листа, карте и привести его маленькую карту в соответствие с моими работами. Все же я должен подробнее остановиться на путешествии этого моего единственного европейского предшественника в этой области и уточнить его данные, как я ранее уточнил данные путешествия Миани.
Доктор Потагос прошел в 1876 году с севера, через бывшую область Мофио (Омбанга) и область Земио, к Нбасани (у Потагоса — «Абазини»), где переночевал; затем, мимо племен акахле (у Потагоса — «Кара»), через реку Манза (у Потагоса — «Миндца») к Газуа (у Потагоса — «Газина»), отсюда через Мбому (у Потагоса — «Бомо») к Сасе (у Потагоса — «Саза»); затем он прибыл к вождю Мугару (у Потагоса — «Бангоуру»). К тому же следует отметить, что большинство этих селений в то время находилось в других местах, так что действительный путь Потагоса может быть определен лишь приблизительно. Например, селение Мугару тогда находилось на северо-востоке от нынешнего расположения, и это делает понятным сообщение Потагоса, что он перешел через реки Гоне (у Потагоса — «Гоани») и Ассу по пути от Бангоуру (Мугару) к зерибе Рафаи. Под зерибой Рафаи, очевидно, подразумевается селение Нгеррия. Путешественник пересек округ Морджана и дошел также до Бэни, поселение которого тогда расположено было северо-западнее, далеко от того места, на котором я его застал. Севернее Мбили (у Потагоса — «Бири» или «Бере») уже труднее определить маршруты однодневных походов греческого путешественника. Зериба Уриндимма находилась раньше, так же как и теперь, дальше на север; однако Потагос сообщает, что он посетил Ингима (Уриндимма?), находящегося на расстоянии одного часа пути на север от Бере (Мбили), на отлете от Ферики (?). До арабского поселения бея Гнауи (у Потагоса — «Гинаоуи»), в то время называвшегося Абд’Алла, а раньше Али-Коббо (у Потагоса — «Аликапоу»), он, по полученным мною справкам, дошел, идя с юго-востока и востока, до места, где я сейчас находился, и посетил Биеманги (сына Гиро), тогда еще живого. Это направление похода сходится с сообщениями самого путешественника, согласно которым он, идя от Бака (?), на лодке переехал реку Нтоме и достиг Аликапоу (Али-Коббо). Названная им Нтоме была, очевидно, Дюме. О дальнейшем путешествии Потагоса на север я еще буду говорить позднее.
Прямой путь от Абд’Аллы к мудирии области Бахр-эль-Газаль шел на север, через Мбому, оттуда через другие правительственные округи на северо-восток к станции Омбанга и дальше к Дем-Солиману. По этой дороге перевозилась слоновая кость, и вначале я намеревался по ней проехать до Омбанги, чтобы оттуда, взяв направление на юг, дойти до своей станции у Зе-мио. На расстоянии многих дней пути на запад на дороге к Али-Коббо находилась маленькая промежуточная станция Бан-зинге. Оттуда, сделав большой крюк, через населенную область банджия, я мог, после перехода Мбому, идти на север. Правда, серьезной надежды на дальнейшее путешествие у меня не было. Я скрыл от Абд’Аллы даже мое желание продлить поход дальше на запад, так как он охотнее всего отправил бы меня самой короткой дорогой к Мугару, однако против моего путешествия от Банзинге с тем, чтобы оттуда я повернул на север, он не возражал, и 10 февраля я двинулся в путь.
Три дня шли мы прямо на запад по неприветливой необитаемой местности; две ночи провели под открытым небом. По пути пересекли более двадцати ручьев, некоторые более пятнадцати шагов шириной; все они текли на юг к Ганго, протекавшему параллельно нашему пути. В первый день мы шли холмистой местностью, подчас с короткими крутыми подъемами и спусками; дальше дорога сделалась ровнее; однако на второй день мы перешли через скалистую гору из серого гранита, единственную значительную возвышенность в этой местности. Все местные реки протекают между низкими берегами и обрамлены высокими лесами. Между реками тянется негустой лес.
На третий день я встретил группу людей под охраной арабов, которые шли со слоновой костью и козами от Али-Коб-бо. От них я узнал, что основные войска еще не возвращаются и что в Макуа на складах еще много слоновой кости. Другие люди, шедшие с запада, подтвердили мне эти сведения, так что я решил идти к Али-Коббо как можно скорее.
Маленькая станция носила имя драгомана банджия Банзинге и служила экспедициям базой и продовольственным складом, так как дальше на запад шла обширная необитаемая местность.
Область, в последнее время подпавшая под власть Али-Коббо, простиралась в западном и юго- западном направлениях, куда теперь шел и наш путь. Мы двинулись в полдень. Первый короткий переход мы проделали опять вдоль реки
Ганго, перешли семь ее северных, частью заболоченных притоков и, перейдя на южный берег реки, заночевали у маленького ручья. Единственной достопримечательностью на этом пути была скала Самбелле, служившая указателем дороги. Ширина Ганго увеличилась до семидесяти пяти шагов, и мы переехали через нее на лодке при помощи паромщика, высланного Али-Коббо; позднее перешли реку вброд в месте, где из воды торчали камни. Весь этот отрезок пути был необитаем.
Рога водяного козла
Второй переход длился до вечера, с часовым перерывом на обед. Путь шел между реками Ганго и Мбили на запад и юго-запад и пересекал лишь южные рукава Ганго. На ночлег мы остановились у едва заметного водораздела.
На третий день мы перешли приток реки Мбили, на другой стороне которого заночевали.
Мбили была здесь шириной около ста двадцати шагов. Высокий пышный лес и разнообразные тропические растения, переплетенные лианами, давали тень на ее берегу. Разбив лагерь вблизи южного берега и разрешив носильщикам искать корни маниока на старых заброшенных полях, я тем временем совершил прогулку на лодке. Река текла сначала на север, а затем поворачивала опять на запад. Прекрасная прибрежная растительность делала мою прогулку очень приятной, но из-за множества камней в реке и скопления гниющих деревьев в воде у берегов приходилось быть осторожным. В Мбили, как и в более мелких реках, водятся крокодилы и гиппопотамы, так что купанье большей частью рискованно.
Но на этот раз я плескался у плота и, не без робости, поплыл на спине, к большому удивлению туземцев, так как африканцы не знают этого способа плавания.
