желаю бед простым людям, причем я-то говорю это искренне, к тому же в США живет немало моих друзей и знакомых, которые прибыли туда в беспокойные девяностые, надеясь найти новую жизнь. Немалая часть уже успела вернуться в Россию, но кто-то, даже разочаровавшись, вынужден оставаться по самым разным причинам.
Прекратить свое существование должен именно вашингтонский режим, именно воинствующий в своем цинизме американизм. И его обязательно постигнет эта участь, можете не сомневаться, вариантов позитивного развития событий уже нет, ведь он и является злейшим врагом самому себе, не желая остановить свое движение к пропасти. Вопрос стоит лишь в том — рухнет ли он сам, причинив пускай и значительный, но не смертельный урон миру, или попытается сотворить глобальный хаос, пробормотав: «Так не доставайся же ты (спокойная жизнь) никому!»
И наша задача сделать все возможное, чтоб процесс шел по сценарию наименьшей опасности для мирового сообщества, чтоб агония «опасного больного» причинила как можно меньше урона. Пока же, надо сказать, наше государство справляется с этим из рук вон плохо, фактически сдавая страны, являвшиеся прежде нашими союзниками, отдавая их на растерзание Америке, мечтающей создать фронт воинственных радикальных режимов в Азии и Северной Африке.
Трудно рассуждать о грядущих раскладах, я и не собирался этого делать, желая выпустить лишь книгу-предостережение, исследование, побуждающее задуматься над происходившим прежде. Поразмыслить-то есть над чем…
И когда бы ни кончился век американоцентричности, каким бы образом он ни прекратился, однажды это произойдет, новые реалии обязательно наступят. На новом этапе нам нужно будет провести тщательную деамериканизацию общественного сознания, искоренить все то наносное, вредоносное, что было вживлено в наш культурный код, агрессивно навязано нам.
Нам предстоит разгребать немало завалов, немало трудной работы нужно будет сделать нам, вновь залечивать раны, которые в данном случае нанесены диверсиями психологической, наркотической войны, дезинформации и подлогов. Нам нужно будет вновь восстанавливать полное доверие с родными братьями- славянами, с чехами, поляками, словаками, хорватами, как и с прочими соседними народами, преодолевать последствия исторических и политических спекуляций.
А начать, наверное, нужно будет со следующего: человеку, который заражен антироссийской истерией, которому вживлены в подкорку лживые мифы о России и русских, которого пытались приучить ненавидеть все русское, нужно терпеливо и спокойно сказать: «Посмотри на реальность объективно, взгляни правде в лицо, перед тобой два субъекта — американец и русский. Американский режим, ни минуты не задумываясь о горе, которое причинил людям, живущим рядом с тобой, готов был подвергнуть ядерному уничтожению не только Москву, но и Баку, Ташкент и десятки других городов. Американец хотел ударить первым, и причина заключалась в том лишь, что он не хотел допустить, чтоб в мире была сила, более могущественная, чем он сам, даже коль эта сила не собиралась трогать его. И взгляни на русского, он никогда, ни разу в своей истории не думал начинать ядерную войну первым, никогда не опустился до тех вещей, в которых не раз был замечен американский субъект. Сейчас рассекречены все архивы, все открыто, но ничего серьезного не удалось отыскать против него!»
В этом мире нет более надежной опоры, чем Россия, более человечной и ответственной, которая всегда была договороспособна. И все мы должны понимать это, обязаны беречь ее от посягательств и никогда больше не позволить обмануть себя и навязать себе чужую волю, мы должны соответствовать своему статусу тысячелетней державы, которая пережила уже не одну орду и вступила в новый, сложный и опасный век.
Но для того чтоб умело и грамотно бороться за равновесие в мире, нужно обладать всей полнотой информации, небольшую частичку которой я и попытался донести до вас. Разумеется, я рассказал далеко не обо всех эпизодах американских агрессий, не все стороны затронутой проблемы осветил я, но самым важным является сам разговор, диалог между единомышленниками, то есть людьми, которым нужна Великая Россия, которые хотят защитить от нападок и посягательств свою оболганную Родину, важно само желание быть зрячими, несмотря на все усилия опытных заокеанских иллюзионистов.
А напоследок, в качестве постскриптума, скажу о том уроке американизма, который все мы должны усвоить для себя самих, не ради борьбы с чем-то внешним, а ради сражения с самим собой за то, чтоб быть и оставаться человеком. И если сам режим вашингтонской системы трудно не презирать, если его можно и нужно осудить, то миллионы людей, живущих в США, сознание которых трансформировалось под влиянием идеологии режима (условно назовем его либерально-демократическим, хотя определение более чем неточное), так вот, эти люди испытывали на себе еще более сложный эксперимент, чем все то, что было осуществляемо американской системой вовне, и, как теперь выясняется, они пришли в темный тупик, потеряли слишком многое из того, что составляет необходимую часть смысла человеческого существования.
В чем здесь дело?
А дело в том, что обе противоборствующие системы ХХ века формально имели почти идентичный лозунг, использовавшийся для движения к цели. Это и неудивительно, противники часто бывают похожи внешне, то есть схожи формальными признаками, и если главный, концептуальный лозунг коммунизма сводился к следующему: «Все во имя человека, все для человека», то и постулат либерально- демократической модели тоже заявлял о «правах человека», «свободе личности» и прочем, то есть формально он тоже, и будто бы в еще большей степени, сражался за человеческое благо в его особом, новом понимании.
Разрыв же и главное противоречие состоит в том, что коммунизм подразумевал всеобщее равенство и солидарность, либеральный же капитализм, так называемая западная демократия, боролась лишь за «успешного человека», она была заточена на реализацию эгоизма, на индивидуализм эгоиста и, в общем- то, не скрывала этого, допуская существование большой массы «изгоев» (личностей-изгоев, стран-изгоев), более того, она не могла существовать без того, чтоб не назначить кого-то на роль изгоя (разумеется, почти всегда против воли самого «изгоя»). При либеральном капитализме обязательно должны были быть (и есть) богатые и бедные, возвысившиеся и «оставленные позади».
Советский коммунизм был основан на концепции солидарности, которая должна объединить людей, западный же, и в первую очередь американский, либерализм был основан на вычленении своих личных, эгоистических интересов из общечеловеческого потока и утверждении себя хозяином жизни, несмотря на неравенство.
Что из этого следует?
А следует то, что общественная мораль и политическая практика, не основанная на солидарности, а ставящая во главу угла личный эгоизм, приводит к распаду человека вообще, к абсурдным вещам.
В американской модели нет и не было никакого высокого морального императива, кроме постулата «разбогатеть и прославиться». И это ужасно, что существовала и все еще продолжает существовать мировая держава, лишенная духовности как таковой, ведь даже самые, казалось бы, ужасные режимы власти, самые негодные военные походы почти всегда имели свою высшую идею, нравственную задачу, даже рыцари крестовых походов (а ведь они явились разрушителями, уничтожили Византию) тем не менее имели высшую ценность и идею, Америка лишена ее, и это уродует, вернее, изуродовало, лишило души то общество, которое бытует в США.
Но духовное, нравственное измерение — материя тонкая и сложная, куда проще проиллюстрировать факт этой изуродованности совсем простым, близким примером. Вот он.
Нынешнее население США испытывает «эпидемию ожирения», в ряде штатов почти 30 % американцев страдают лишним весом, вследствие чего резко снижается их качество жизни, возникают дополнительные болезни, и прочая и прочая. А треть — это удивительно огромный процент, можно сказать кошмарно огромный, нигде в мире нет такого огромного числа людей, страдающих этой дисфункцией организма.
Но отчего такое происходит в материально благополучной стране, ведь нездоровое ожирение, казалось бы — недуг обществ, которые сидят на макаронах, картошке и дешевых жирах?
А дело в том, что в нынешней американской «глубинке», да и во многих крупных городах все трудней отыскать натуральные продукты, все больше в торговые сети поступает продовольствия, в производстве
