6.42
Ангелы их движут и ими управляют.
6.43
Лазарь де никогда не существовал. Его смерть — это грехи. Его сестры, Марфа и Мария, олицетворяют собой тело и душу человека. Могила Лазаря — это мирские дела, а воскресение Лазаря символизирует раскаяние.
6.44
В Папе римском.
6.45
Никониане.
6.46
Устарелое «протоиерей» — священник высшего чина.
6.47
Простирался впотьмах на полу, шестьсот раз читал «Отче Наш» и сто раз «Богородицу».
6.48
Так ласково Аввакум назвал своих сподвижниц: боярыню Федосью Морозову ее сестру княжну Евдокию Урусову и жену стрелецкого полковника Марию Даниловну.
6.49
Тайком, сопровождаемая верной служанкой, Морозова посещала тюрьмы и госпитали и распределяла помощь натурой и деньгами.
6.50
«У меня были великолепные экипажи, и я о них не сожалею. Велите меня сжечь: это единственная честь, которой я еще не испытала и которую сумею оценить».
Степан Разин
6.51
В 1665 году князь Долгорукий был в походе против поляков. Один казачий атаман просил отпустить его отряд на Дон. Долгорукий не разрешил. Атаман ушел самовольно. Князь велел схватить его и казнить.
Казненного звали Разин. У него были два младших брата: Фролка и Стенька Разины.
6.52
Казаки на Дону делились на два разряда. Были казаки домовитые, прямые, настоящие казаки, и были «голутвенные люди», как их называют документы, или «голытьба», как они прославились в песнях.
Разинское войско составилось главным образом из «голытьбы».
6.53
«Была у Стеньки кошма, на которой можно было и по воде плыть, и по воздуху летать. Как завидит Стенька с высокого бугра судно, сядет на кошму и полетит, и как долетит до самого судна, тотчас крикнет: «сарынь на кичку!» От его слова суда останавливались; от его погляда люди каменели. Удалые бросятся тогда на судно…»
6.54
Бросали вверх шапки.
6.55
Разин объявил, что теперь будет судить «боярские злые бумаги». Атаман приказал вытащить из
