Герои мифов

В финской и карельской мифологии Куллерво называют героем-мстителем.

В рунах — старинных народных песнях, исполняемых, как правило, без сопровождения, — рассказывается о том, как род Куллерво, сына Каллервы, был истреблен его братом Унтамо. Самому Куллерво удалось выжить благодаря своим удивительным способностям.

Оставшись сиротой, Куллерво, чтобы прокормить себя, нанялся батраком к своим врагам, а те, не узнав его, позволили ему работать на них. Желая отомстить за смерть родственников, он всячески портил имущество своих хозяев: сломал лодку, затем разорвал сети, и хозяева не смогли выйти в море на рыбную ловлю. Однажды хозяйка, готовя ему еду, запекла в хлебе камень.

За это Куллерво превратил ее скотину в стадо волков и медведей.

В юношеские годы он совершил множество подобных поступков.

Руны рассказывают, что Куллерво обладал удивительными способностями: не тонул в реке, не горел в огне, не разбивался, упав с горы и т. д. Победить его было очень сложно.

В некоторых рунах Куллерво описывается как богатырь-пахарь, один из калеванпойков (великанов- пахарей), о которых рассказывается в наиболее древних легендах.

Кухулин

Кухулин — ирландский мифо-эпический герой, один из центральных персонажей саг уладского, или ольстерского, цикла. Кухулин совершал свои подвиги в период правления Конхобара в столице Улада, Эмайн Махе, на рубеже нашей эры. Он был сыном бога Луга и смертной Дехтире (по другой версии, сыном Конхобора и его сестры Дехтире). С раннего возраста Кухулин отличался в «детских деяниях», характерных для ирландского эпического героя. Центральное место среди них занимает убийство чудовищного пса кузнеца Куланна. В семилетнем возрасте вязл оружие принял оружие. Боевой доблести и мудрости он обучался у чудесных наставниц Скатах, Уатах и Айфе. Последняя родила Кухулину сына Конлайха. Впоследствии, не узнав его, Кухулин вступил с ним в поединок и убил его.

В переводе с ирландского имя Кухулин (Cu Chulainn) означает «пес Куланна». Прежде герой именовался Сетантой и получил новое имя после того, как вызвался в качестве сторожа заменить убитую им собаку.

Самым значительным подвигом Кухулина стало сражение с войсками четырех провинций Ирландии, в котором герою помогала его способность к чудесным преображениям и владение магическими приемами. Враги оказались сильнее. С помощью волшебства они заставили Кухулина нарушить лежащие на нем зароки — гейсы. В результате он утратил часть своей силы, лишился копья и коня. Пронзенный собственным копьем, герой умер стоя, привязав себя к священному камню.

Лемминкяйнен

Лемминкяйнен является героем финской и карельской мифологии. Его еще называли Каукомойненом или Каукомйели.

Как рассказывают руны, Лемминкяйнен совершал поездки на пир (по другим вариантам — для сватовства) во враждебную страну Пяйвёлу, что в переводе означает «солнечная страна», а также Лоутолу и другие места. Чаще всего он появлялся на пирах, не будучи приглашенным.

Перед тем как отправиться в путь, ему приходилось выслушивать наставления матери. Она предупреждала сына о трудностях и препятствиях, с которыми ему придется столкнуться в дороге: об огненных преградах, огненном орле на огненной березе, волках и медведях, привязанных к воротам Пяйвёлы, являющихся предвестниками его неминуемой гибели.

О Лемминкяйнене на территории Карелии и Финляндии сохранилось множество легенд. В них он предстает как путешественник, авантюрист, находчивый и веселый человек.

Однако в дороге Лемминкяйнену удается преодолеть все преграды. Он превращается в березовую ветку и обманывает орла, пригоняет для волков стадо овец. Когда его хотят убить, он подставляет вместо себя деревянную куклу (по другой версии — череп мертвеца) и в результате добирается до Пяйвёлу целым и невредимым.

За праздничным столом Лемминкяйнену подносят пиво с червями и змеями. Но он замечает неладное и отказывается от питья. Разгневавшись, он убивает хозяина пира.

Гости отправляются в погоню за Лемминкяйненом, желая отомстить ему за смерть хозяина. По совету матери герой прячется от разгневанных преследователей на острове женщин. Мстители не могут найти Лемминкяйнена, одетого в женское платье, среди других женщин и потому вынуждены вернуться, а Лемминкяйнен таким образом спасает свою жизнь.

Согласно другим вариантам, тоже подробно описанным в рунах, Лемминкяйнен погиб на праздничном пиру в Пяйвёле. Причиной же смерти явилось то, что он оскорбил одного из гостей хозяина — слепого старца. Не желая терпеть незаслуженную обиду, старец поразил Лемминкяйнена побегом растения под названием боли-голова, после чего бросил тело обидчика в реку Туони.

Вскоре после этого мать Лемминкяйнена увидела кровь, стекающую по коньку крыши, и догадалась о смерти любимого сына. Решив спасти его, она отправилась в загробный мир Тойнелу и, увидев тело сына, плывущее по реке, сумела выловить его из воды граблями. После этого мать спросила, осталась ли в нем еще жизнь. Но Лемминкяйнен ответил, что умер, к жизни его вернуть уже нельзя, и превратился в одну из рыб реки Туони.

Манас

Манас является героем киргизского эпоса. В легендах рассказывается о совершенных им вместе с верной дружиной из 40 богатырей подвигах.

О жизни Манаса повествуется в одноименном эпосе. Мальчик появился на свет благодаря молитвам бездетной четы Джакыпа и Чийырды. У них долгое время не рождались дети, и супруги стыдились этого. Но наконец их молитвы были услышаны, и Чийырды узнала, что скоро родит мальчика, которому суждено стать могучим богатырем.

В легенде о Манасе причудливым образом переплелись некоторые известные христианские и иудаистские легенды. Например, рассказы о родителях богатыря напоминают легенду об Аврааме и Сарре, изложенную в Ветхом Завете.

Рождению Манаса предшествовали различные чудесные предзнаменования и сны, снящиеся супругам. Все это указывало на то, что ребенок, которому суждено появиться на свет, будет