По мнению врачей, самое лучшее, если перерыв между родами будет 3–4 года. За это время и ребенок подрастет, и организм женщины будет подготовлен к следующей беременности. Но, к сожалению, в жизни далеко не всегда так все гладко. Известно, что более 60 % всех беременностей — беременности случайного характера, а самые высокие показатели абортов на душу населения — в нашей стране.
В последнее время проблема абортов в связи с этим обострилась, обсуждается она с самых различных сторон. Известно, сколь пагубны последствия абортов для женщины. Так, каждая третья женщина, страдающая гинекологическими заболеваниями, ранее перенесла аборт. У каждой четвертой после этой операции развились воспалительные процессы в половых органах и бесплодие. Среди современной молодежи дела обстоят еще хуже. Так, по данным опроса московских девушек 15–19 лет, проведенного в 1992 году Международной ассоциацией 'Семья и здоровье', имели сексуальный опыт — 20,1 % (из них — из общеобразовательных школ — 9,1 %, а из профтехучилищ — 41,9 %).
Так как девушки-подростки начинают половую жизнь, совершенно не пользуясь контрацептивами, они, как правило, беременеют, что в большинстве случаев кончается абортом. В результате — 50 % девушек, ведущих половую жизнь, имели нарушения менструаций, 33 % — воспаление матки, 27,3 % — воспаление придатков и матки и 9,1 % — депрессию после перенесенного аборта. При этом отношение самих девушек к добрачной половой жизни стало терпимым; так, лишь 19,5 % ее не одобряли. Но есть еще и моральная сторона этой проблемы, можно рассматривать аборт как умышленное убийство еще не рожденного человека. Многие женщины, перенесшие аборт, отмечают моральные муки, которые оставляют след буквально на всю жизнь.
Действительно, как ни посмотри, с любой точки зрения последствия аборта ужасны. В последнее время многие авторитеты пытаются ответить на вопрос: какую жизнь представляет собой эмбрион и когда эта жизнь начинается? Так, американский акушер-гинеколог Бернард Натансон, бывший директор специальной клиники абортов, за два года работы сделал 60 тысяч абортов. Но, задумываясь о правильности своих действий, он решил изучить эту проблему. В результате своих исследований он пришел к выводу, что эмбрион — это сформировавшееся человеческое существо. С помощью ультразвуковой киносъемки аборта эмбриона 12 недель он снял фильм 'Безмолвный крик', который доказывает, что зародыш предчувствует угрозу со стороны инструмента, которым производится аборт: чувствует опасность — двигается быстро и тревожно, удары его сердца учащаются со 140 до 200, он широко открывает рот в безмолвном крике.
А вот о чем говорят научные наблюдения, проведенные с помощью самой современной техники. С 18 дней начинают ощущаться удары сердца зародыша и приходит в действие особая, его собственная система кровообращения. В 7 недель у еще не рожденного ребенка фиксируются мозговые импульсы. Маленький человек имеет полностью сформированные внешние и внутренние органы, глаза, нос, губы, язык. В 10 недель еще не родившийся ребенок имеет все те характеристики, что и после рождения. В 12 недель у него есть даже отпечатки пальцев. Трехмесячный зародыш поворачивает голову, делает движения, гримасничает, сжимает кулачок и сосет пальцы.
Еще в 1981 году американский сенат, обсуждая вопрос о снятии наказаний за совершение абортов, запросил мнение 8 крупнейших специалистов по одному вопросу: 'Когда начинается жизнь у зародыша?' 7 ученых из 8 авторитетно заявили, что согласно научным данным жизнь в зародыше начинается с момента зачатия, их заключение сформулировано так: 'Оплодотворенная яйцеклетка — не просто клеточная масса без особых, своих собственных характеристик. Она — на этой стадии — не похожа ни на бутон цветка, ни тем более на зародыш животного рода. Это полностью и абсолютно есть жизнь человеческого существа, и такая же, как у новорожденного младенца, ребенка, подростка и зрелого человека. Таким образом, в аборте убивается человеческая жизнь, хотя и на ранней ступени своего развития'.
Проблема искусственного прерывания, беременности очень остро обсуждается в наше время и на юридическом уровне. Мы не хотели бы вдаваться в длительное ее обсуждение здесь, сейчас. Окончательные выводы лучше вам сделать самим. Мы надеемся, что вы прислушаетесь к вашей душе в решении этой проблемы и составите свое собственное мнение. Но нам попалось на глаза высказывание известного итальянского юриста Рафаэля Баллестрини, пророчески сделанное им более 100 лет назад: 'Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки своего нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым'.
А как вы считаете?
Может быть, некоторые не очень правильно поймут нас, но нам не хотелось бы, чтобы у вас создалось впечатление, что мы навязываем свои взгляды. Это не так. Каждый имеет свои взгляды, отстаивает их, борется за них. Более того, возможно, и изменяет их в течение времени. Все это бывает. Вот почему хотелось бы здесь напомнить вам и точку зрения церкви на эту проблему.
Сегодня выводы современной медицины и всех отраслей науки, занимавшихся этими вопросами, согласуются с учением церкви. Они заключаются в том, что рассматривают аборт как убийство и что эмбрион есть самостоятельная жизнь, индивидуум со всеми своими правами. Следствием этого основного принципа являются следующие положения:
Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению, как за убийство (Василий Великий, канон 2).
Давший снадобье для извержения плода есть убийца, а равно принявшая детоубийственный яд (канон 8).
Пособничество в совершении аборта есть пособничество в убийстве.
Святой Иоанн Златоуст считает: 'Да и для чего сеять там, где сама нива усиливается погубить плод? Где множество средств против рождения? Где прежде рождения совершается убийство, так что ты блудницу не только удерживаешь в разврате, но еще делаешь убийцей? Видишь ли, как от пьянства происходит блуд, от блуда прелюбодеяние, от прелюбодеяния убийства; ибо не знаю, как и назвать это. Здесь не умерщвляется рожденное, но самому рождению полагается препятствие'. (Из речи Иоанна Златоуста к римлянам, слово 24).
Для церкви Христовой аборт, или прерывание беременности, есть не просто нравственное непозволительное действие, а есть преднамеренное убийство и сознательное умерщвление. Причем это убийство более наказуемое, и более греховное, и более богоненавистное, чем любое другое убийство, так как оно отнимает у человеческого существа жизнь еще до того, как оно, это существо, увидит эту жизнь, а главное — до того, как оно примет Таинство Святого Крещения.
Еще раз просим: поймите нас правильно. Мы надеемся, вы согласитесь, что это надо знать каждому человеку, считающему себя достаточно культурным и образованным. Знать хотя бы для того, чтобы было легче в жизни принимать решения, чтобы не раскаиваться в будущем, когда уже может быть непоправимо поздно. Мы надеемся, что это поможет вам именно в таких случаях.
Теперь — немного и физиологии. Половое влечение — один из сильнейших врожденных инстинктов человека, как и всякого другого животного, кстати. Но если в животном мире существует определенный период «любви» (время года) и предназначен половой акт лишь для продления рода, вида, то у людей в этом смысле 'вечная весна' и в подавляющем большинстве случаев они вступают в интимные отношения не для продолжения рода, не для рождения детей, а совершенно по иным мотивам. Но люди созданы природой так, если хотите — запрограммированы, что здоровый мужчина практически при каждой близости может оплодотворить женщину, а здоровая женщина может быть оплодотворена и забеременеть в любом менструальном цикле, выносить беременность, родить — и вновь забеременеть, и так много раз в течение долгих лет своего 'детородного периода', т. е. с момента вступления в брак, начала половой жизни и до наступления климакса. Вот почему в прежние времена в семьях обычно было много детей — женщины не предохранялись от беременности и не делали абортов, но… но и не всегда рожали желанных детей.
Можно сказать так: существует определенный конфликт между физиологией людей и мотивами вступления в интимные отношения, т. е. желаниями, психологией полового влечения.
Вот почему с древнейших времен люди как могли пытались этот конфликт преодолеть и для этого прежде всего придумывали самые разные способы и методы предохранения от нежелательной беременности. Их очень много, но это верный признак того, что среди них нет ни одного хорошего, надежного и естественного, который так или иначе не вредил бы или по крайней мере не мешал бы, и прежде всего — женщине. Это также говорит о том, что и здесь природа очень мудра, все предусмотрела, чтобы не было угрозы вымирания рода человеческого. Это свидетельствует о том, что и здесь запас
