324
Там же. С. 205.
325
Воспоминания. 1992. Т. 2 С. 127.
326
Там же. С. 131.
327
Там же. С. 134.
328
Цит. по Жаба С. За други своя // Вестник Р.Х.Д. 1980. № 131. С. 328.
329
Бердяев Н. Смысл творчества // Бердяев Н. Собрание сочинений. Paris, 1991. Т.2. С. 216-240.
330
Там же. С. 231.
331
Там же. С. 240.
332
Воспоминания. 1992. Т. 2 С. 198
333
См. Зандер Л. А. Бог и мир. Paris, 1948. Т.1, 2.
334
Воспоминания. 1992. Т. 2 С. 198-199.
335
Там же. С. 20
336
Жаба С. За други своя // Вестник Р.Х.Д. 1980. № 131. С. 330.
337
Воспоминания. 1992. Т. 2 С. 206. (Интересно, что мать Мария почти сразу после Георгия Флоровского и, возможно, независимо от него проводит в современном православном богословии восходящую к св. Афанасию Великому идею о принципиальном отличии и первичности рождения Сына Божия от Отца по сравнению с творением Богом мира (ср. статью Флоровского L’Idee de la Creation dans la Philosophie Chretiene // Logos: Revue Internationale de la Synthese Orthodoxe. 1928. № 1. P. 3-30).
338
См. Бердяев Н. А. Эрос и личность. М., 1989. С. 89.
339
Воспоминания. 1992. Т. 2 С. 207.
