142
Ориген уподобляет Премудрость платоновскому миру идей.
143
«Деяния Павла» — апокриф. Ко времени Оригена канон Библии еще не устоялся.
144
Ориген хотя и не считает себя эллином, но все же принимает эллинский этноцентризм, согласно которому все не–греки — варвары, в том числе и он сам.
145
Разрыв с традицией платонизма. Платон утверждал, что вдохновленные поэты изрекают ложь и вредны для идеального государства, ибо содействуют неразумной части души. Истинное же знание добывается философами. Ориген, напротив, считает, что истинное знание должно быть вдохновлено.
146
Славословие Бога заключается в реализации своей ирироды (Божественного замысла).
147
Т. е. грех предшествует миропорядку.
148
Ориген высказывает предположение о существовании множества миров, разделенных во времени.
149
Сотворенная Вселенная ограниченна в пространстве и времени.
150
Четыре элемента: вода, воздух, огонь и земля. Пятым элементом, согласно Аристотелю, считался эфир — материя небесных тел.
151
Различие на «психиков» и «пневматиков», т. е. душевных и духовных людей, было принято и в гностицизме.
152
Приведенные выше мнения являются предметом критики и заимствованы от гностиков.
153
О свщмч. Петре см., в частности:
154
См.:
155
Принадлежность этого текста свт. Александру вероятна, но не бесспорна.
156
Его издание по коптской рукописи Cod. Vat. Copt. 62, f. 189–198 с французским переводом см. в книге:
