огромных городских площадях, и советские идеологи этого
времени раньше, чем идеологи Запада, и точнее, откровен
нее их, формулировали задачи массовой культуры. Искус
ство должно было «служить народу», т. е. тем идеологиче
ским целям, которые определяла руководящая элита. Глав
ной из всех целей пролетарской культуры было воспитание
нового материалистического мировоззрения, в котором подъ
ем экономики важнее морали, эстетики и духовности идеа
листического искусства прошлых веков.
Эпицентром интереса многовековой культуры был чело
век во всем многообразии его проявлений, культура рас
сматривала внутреннюю жизнь человека, проявляющую се
бя в процессе борьбы с окружающим миром, с объективно
существующими в обществе силами. В этой борьбе проис
ходило становление личности. Но у массового общества
другие задачи и цели. Не становление личности, а фор
мирование нового человека. Как писал Горький: «
Новый человек это, прежде всего, человек труда, со
зидатель, строитель нового мира. Созидание требует че
ловека действия, экономика в нем видит лишь инструмент,
ценный только тем, что он создает.
