только давала работнику возможность «культурного отды
ха», она также отвлекала от «ненужных вопросов», навязы
вая те ответы, которые соответствуют целям руководящей
элиты.
До появления массовой культуры низшие общественные
классы, не имевшие доступа к образованию, прививающее
интерес к культуре, видели в плотских радостях жизни,
еде, вине, сексе, единственно доступные им формы отдыха
и развлечений. На определенном витке развития эконо
мики, когда индустриальная цивилизация превратилась в ци
вилизацию технологическую, потребовавшую полной вовле
ченности работника в трудовой процесс, эти формы прове
дения свободного от работы времени стали восприниматься
как отклонение от новых норм жизни. Они отнимали энер
гию работника, которую он должен был использовать для эф
фективного труда в течение рабочей недели.
Культурный досуг, о котором так много говорила совет
ская пропаганда, ограничивался несколькими газетами,
несколькими сотнями книг, одним фильмом в неделю, гово266
рившим, по преимуществу, только о трудовом энтузиазме,
поэтому подавляющее большинство проводило свое свобод
ное время с «бутылкой на троих». Как и вся советская эконо
мика народного потребления, индустрия досуга создавала де
фицит всех продуктов культуры.
