В массовой культуре отсутствует спонтанность, непос
редственность чувств, в ней нет размышлений над жизнью,
нет обобщений жизненного опыта. На первый план высту
пают действия персонажей, а не их переживания, мысли,
их внутренний мир. Истинное искусство обращается к ло
гике, пониманию, к чувству, ведет к эмоциональному подъ
ему, катарсису, используя мир сложных образов, идей,
эмоций, зрелища масскульта обращаются к элементарно
му, к импульсам. Дается «
ются эмоции.
Адольф Гитлер, мастер массовых зрелищ, говорил, что
воздействие логики на массы минимально, манипуляция
бессознательными импульсами, рефлексами намного эффек
тивнее. Зрелища отвлекают от знания, знание опасно для
власти, все тоталитарные режимы стремятся уничтожить
сам интерес к нему. Фашисты сжигали книги на улицах и
площадях, советская власть гноила книги в библиотечных
архивах. Рынок массовой культуры делает это более эф
фективно: он прививает безразличие к знанию.
Рэй Брэдбери боялся того, что государство запретит чи
тать книги. Олдос Хаксли боялся другого, что будут созда270
ны условия, в которых люди не захотят больше читать кни
ги. Но они оба ошибались, сегодня читают намного больше,
