ника от диктатуры государства, от давления семейного клана,
от связывающей его действия устаревшей традиционной мора
ли. С другой, она освобождает его от тех духовных, интеллек
туальных и эмоциональных потребностей, которые не уклады
ваются в стандарты экономической жизни.
Индивид, прошедший обработку массовой пропаганды и
массовой культуры, уже неспособен понять, что у него есть
потребности, кроме тех, которые ему навязывает рынок и, хо
тя он имеет больше видов физической свободы и независимо
сти от государства, чем европейцы, он полностью подчинен
экономике. Свобода, в своем минимальном выражении, — это
309
хотя бы осознание существования сил, которые ее ограничи
вают, но большинство не только не осознает, но и отрицает
само наличие этих сил.
Социолог Филлип Слатер: «
