Как управлять собой и другими с помощью НЛП

ним – смеются. Естественно, все это не осознается, а загоняется в бессознательную сферу нашего мышления. Но именно благодаря этой неосознанности результат может оказаться столь печальным.

Повторюсь: это была лишь гипотеза. И кроме описанного пути, есть еще способы, как превратить Избавителя в Жертву. И это при самом что ни на есть лучшем совете. Еще способ – постепенное возрастание запросов. И соответственно – требований. Правда, это уже больше касается не только и не столько советов, сколько более ощутимой помощи. Когда Избавитель сам берется решать проблемы Жертвы. И этому мы посвятим отдельный разговор.

Что касается отрицательных последствий от советов…

...

Врач – пациенту:

– Как видите, благодаря моему совету спать на свежем воздухе от вашей астмы не осталось и следа!

– И от моих золотых часов и бумажника – тоже.

Возможно, именно из-за ущемленного чувства собственной значительности пациент перенастроил свои фильтры восприятия на поиск негативного. Ему и в голову не пришло, что приобретенное здоровье – много дороже любых денег. Интересно, врачу придется возмещать своему бывшему пациенту материальный ущерб?

Все вышесказанное особенно ярко заметно для так называемых альтернативных вопросов: «Жениться или нет?», «Поступить в вуз или техникум?», «Идти к тому врачу или этому?» В эриксоновском гипнозе (а вслед за ним и в НЛП) есть понятие мнимый выбор . Это когда вне зависимости от выбранной альтернативы человек делает то, что нужно спрашивающему. В данном случае – берет на себя чужую ответственность. Просто решившись сделать за другого выбор, он оказывается в ловушке потерянной ответственности.

Еще одна из причин, по которой Избавитель рискует оказаться в роли Жертвы, в том, что нередко, заботясь о другом, они делают для него то, что ему совсем не нужно. Зачастую – просто вредно:

...

Ученый – уборщице:

– Где пыль на столе? У меня там были записаны новые формулы!

Ну чем не повод превратиться в Преследователя?!

Такая «помощь» действительно редко бывает в радость. Ибо кто лучше меня знает мои потребности? Кто сможет учесть все тонкости и все последствия от вмешательства в мои дела? Только я сам. Забота о других – это вообще «отдельная песня». Временами мне кажется, что о ней, и только о ней, говорят как о благих намерениях, ведущих в ад.

Оставьте человеку возможность заботиться о себе самостоятельно! Хотя бы – достаточно взрослому. Каждый обладает всеми необходимыми ему ресурсами – одна из пресуппозиций НЛП. Я не призываю совсем никому не помогать, но дождитесь хотя бы, пока другой сам попросит вас о помощи . Тогда вы будете точно знать: что, как и зачем нужно сделать, чтобы действительно помочь. Кстати, эта рекомендация также принадлежит Михаилу Литваку – большому специалисту в этом вопросе.

Один из примеров пусть и нужной (иногда), но несвоевременной помощи – говорение «под руку». Все эти «не поскользнись», «не надорвись»… В более мягком варианте часто приходилось сталкиваться с ситуациями, когда требуется сделать (отделаться) побыстрее, а советчик уже тут как тут – с рекомендациями, как сделать лучше (пусть и подольше). С девизом из одного очаровательного мультфильма: «Лучше целый день попотеть, зато потом – за час долететь». Естественная, хоть и обидная для советчика, реакция: «Не мешай!»

Задав себе вопрос о своевременности и уместности своей помощи, мы экономим много времени и сил. Как своих, так и чужих. О нервах и прочем душевном здоровье я уже и не упоминаю: об этом вся глава. Я вас уверяю: если наши действия совпадают с потребностями того, ради кого мы все это делаем, то благодарности мы получим существенно больше! А если не совпадают – как говорит одна моя знакомая: «Я его об этом не просила!»

Кстати, получив пару-тройку таких реакций на свои попытки помочь (в особенности, если при этом пришлось «сворачивать горы»), Избавитель сам превращается в Преследователя: «Я для него!.. А он!.. Неблагодарный! Ну, он у меня получит!» Знакомо? Надеюсь, что нет. Впрочем, зря надеюсь: слишком велика вероятность положительного ответа.

Думаю, путаница с разделением своих и чужих потребностей уходит своими корнями в глубокую древность, к «золотому» правилу: «Делай для других то, что тебе хотелось бы, чтобы они сделали для тебя». Разве это так? Очень хочется ответить не менее древним: «По себе людей не судят!» В смысле, судят, конечно, но это «не есть