лидерства, достижения, маскулинности. Но позитивистской психологии почти нечего сказать о мотиве долга (за исключением того, что это реакция на интернализованный родительский образ), и еще меньше она может сказать о желании философского и религиозного осмысления (за исключением намека на то, что такое желание есть защитный механизм, средство ухода, внешне не отличающееся от суицида, алкоголизма и невроза). Напротив, экзистенциализм в полной мере отдает должное долгу (ответственности) и воле к смыслу, но удивительно мало говорит об удовольствии и успехе как мотивах.
Следовательно, оказывается, что в этой индуистской формулировке сущностная природа человека представлена обобщеннее и полнее, чем в любой западной школе мысли.
Стили жизни
Многие идеи, которых мы касаемся в этой главе, можно рассматривать в рамках концепции
Не каждый стиль может быть назван зрелым. Легко соскользнуть в самозащитный стиль, посредством которого растущий индивид просто отражает воздействия, угрожающие его самооценке. Чертами такого стиля могут быть предубеждения, невротические защиты, эгоцентрическая религиозность. Напротив, зрелый стиль жизни позволяет человеку справляться со всей суровостью жизни полностью реалистичным образом (знать худшее в жизни и делать из этого лучшее), используя интегративные, а не защитные механизмы.
Взгляд на личность как на процесс стилизации имеет то достоинство, что признает безграничность индивидуальности (хотя, конечно, в целях сравнения можно группировать сходные стили в типы). Такой взгляд полезен и для соединения динамики стремления с формами действия (включая рассмотренные в главе 19 стили экспрессивного поведения). Он допускает позитивистские принципы настолько, насколько они релевантны, как и базовые положения экзистенциализма. Таким образом, понятие стиля обладает ценностью в качестве синтетического понятия. Однако конкретное применение понятия жизненного стиля требует значительных заимствований из других направлений мысли.
Связи с философией
Критики скажут, что исключительно психологическая концепция человека – пустая мечта. Нужно знать также его метафизическую природу и его место в космическом устройстве. Нужно обратиться к древней мудрости (и философской, и теологической) и привлечь ее, чтобы не оказалось, что ты открыл общеизвестное. Психология не так давно вышла на сцену, и ее понимание в лучшем случае фрагментарно. Любая наука, претендующая на подлинную новизну, никогда не будет полностью истинной.
Суть этим хорошо ухвачена. На самом деле, все рассмотренные нами точки зрения имеют скрытые связи с основополагающими философскими представлениями. Позитивистские и психоаналитические взгляды опираются на физикализм или на несколько более широкий натурализм. Персоналистская позиция в разных своих формах связана с немецким идеализмом, с протестантской теологией или томистской школой мысли. Экзистенциализм сам есть широкомасштабная система эпистемологии и теории ценностей. И так обстоит дело со всеми формулировками, которые были или могут быть рассмотрены. Наш обзор касался только психологической поверхности этих доктрин. Чтобы познать человека как целое, мы должны поместить его в космический контекст в соответствии с догматами философской теории. Философия человека неотделима от психологии человека. Исследователю полезно иметь в виду это важное предуведомление.
Но психолог может внести и свой собственный вклад. Он надеется, что его конкретное изучение фактов предупредит ошибочное философствование. Ибо, в конечном счете, ни одна философия человека не может быть верной, если она резко противоречит известным фактам относительно человеческой мотивации, научения, познания, стадий развития, патологии (при условии, конечно, что эти факты твердо установлены и достаточно полны). Но психология не может дать достаточно полного знания для обоснования окончательного выбора одной интерпретации природы человека и отвержения всех остальных. Лучшее, что мы можем сделать в настоящее время, – это искать философскую формулировку, которая в целом кажется наиболее согласующейся с доступными психологическими данными.
Личность как система
Пожалуй, самые большие надежды на обнаружение связности возлагаются нами
