183.
67
Allport F. H. Teleonomic description in the study of personality // Character and Personality. 1937. Vol. 6. P. 202–214.
68
Идолы пещеры (Ф. Бэкон) – одна из разновидностей привычек ума, приводящих к заблуждениям, а именно личные суеверия исследователя.
69
Это эссе, написанное по предложению Отделения личности и социальной психологии Американской психологической ассоциации, прозвучало на XIV Ежегодном собрании Отделения в Цинциннати в сентябре 1959 г. и было затем опубликовано в Journal of Abnormal and Social Psychology. (1960). Печатается по изданию: Allport G. Personality and Social Encounter: Selected essays. Chicago: University of Chicago Press, 1960. P. 39–54.
70
Bridgman P. W. The way things are. Cambridge: Harvard University Press, 1959. P. 188.
71
Von Bertalanffy L . Theoretical models in biology and psychology // Ed. by D. Krech, G. S. Klein. Theoretical models and personality theory. Durham (N. C.): Duke University Press, 1952.
72
Brunswik E. The conceptual framework of psychology // International Encyclopedia of Unified Science. Chicago: University of Chicago Press, 1955. Vol. I. №. 10.
73
Pumpian-Mindlin E . Propositions concerning energetic- economic aspects of libido theory // Annales of New York Academy of Sciences. 1959. Vol. 76. P. 1038– 1052.
74
Определение фон Берталанфи отчетливо признает первые два критерия наличествующими у всех живых организмов. Он говорит, что живой организм – это открытая система, которая постоянно отдает материю во внешний мир и принимает материю из него, оставаясь в процессе этого постоянного обмена в стабильном состоянии, либо приближаясь к такому стабильному состоянию через «вариации во времени» ( Von Bertalanffy K .Problems of life. N. Y.: Wiley, 1952. P. 125). Но в другом месте мы находим у него принятие и других критериев (Ibidem. P. 145; Von Bertalanffy L . Theoretical models in biology and psychology // Theoretical models and personality theory / Ed. by D. Krech, G. S. Klein. Durham (N. C.): Duke University Press, 1952. P. 34).
75
Stagner R . Homeostasis as a unifying concept in personality theory // Psychological Review. 1951. Vol. 58. P. 5–17.
76
Cannon W. В. The wisdom of the body. N. Y.: Norton, 1932.
77
В недавней рецензии на книгу Р. Вудвортса «Динамика поведения», Г. Маурер ( Mowrer H. S. A cognitive theory of dynamics // Contemporary Psychology. 1959. Vol. 4. P. 129–133) активно защищает теорию гомеостаза. Его шокирует, что старейшина американских психологов Роберт Вудвортс занял четкую позицию против теории «первичности потребности» в пользу того, что он называет теорией «первичности поведения» ( Woodworth R . Dynamics of behavior. N. Y.: Holt, 1958). Не касаясь здесь подробно достоинств его аргументации, подчеркнем прямую связь с обсуждаемой нами проблемой. Первичность потребностей, которую Маурер называет «гомеостатической» теорией, не выходит за рамки двух первых приведенных нами критериев открытой системы. Вудвортс, настаивая, что контакт с окружением и овладение им составляют универсальную основу мотивации, вводит тем самым дополнительные критерии.
78
Toch H. H., Hastorf A. H. Homeostasis in psychology // Psychiatry. 1955. Vol. 18. P. 81–91.
79
Cannon W. В . Op. cit. P. 323.
80
Cпособ действия ( лат. ).
81
Когда мы говорим о «функции» невроза, нам напоминают о множестве теорий «функционализма» в современной психологии и социальной науке. Однако благодаря тому, что этот ярлык, как показал Мертон ( Merton R. K . Social theory and social structure, rev. ed. Glencoe (Ill.): The Free Press, 1957. Ch. 1), включает в себя очень многое, мы можем спокойно сказать, что функционализм всегда подчеркивает пользу данной активности для сохранения устойчивого состояния личности или социокультурной системы. Коротко говоря, «функциональные» теории подчеркивают сохранение имеющегося направления, почти не оставляя места для отклонения от него или изменения.
82
Allport G. W. Becoming: basic considerations for a psychology of personality. New Haven: Yale University Press, 1955. P. 68–74. <Наст. изд. С. 166– 216.>
83
Smith H. The religions of man. N. Y.: Harper, 1958; N. Y.: Mentor, 1959.
84
Frankl V. E. From death camp to existentialism.
