(христианами) да не будет так; а кто хочет между вами быть бо_льшим, да будет вам слугою. И кто хочет
между вами быть первым, да будет вам рабом. Так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему
служили, но чтобы послужить и отдать душу свою для искупления многих”.
Христос рассматривал руководство как форму служения. Он признавал, что, когда владыка принимает роль
слуги, исчезает иерархия и устанавливается новый порядок.
Иисус продемонстрировал это, когда омыл ноги своих апостолов во время Тайной Вечери. Этим действием
он символизировал разрушение модели власти и подчинения, создавая партнерскую модель для своей
религии.
Иисус также нарушил жесткие нормы доминирования мужчин и ограничений по признаку пола, свободно
общаясь с женщинами, многие из которых играли выдающиеся роли в раннем христианстве. В то же время
он проповедовал то, что Айслер называет партнерской духовностью, возвышая так
называемые женские ценности — сострадание и неприменение силы — и поднимая их из раболепия.
Партнерская модель религии не только проповедовалась, но и практиковалась многими ранними
христианами, некоторые из них известны как гностики. Эти ранние христиане создавали общины,
радикально отличающиеся от городских и деревенских семей того времени, в которых доминировали
мужчины. В них женщины и мужчины работали и жили вместе в равном партнерстве. Как отмечает Айслер,
важная роль, которую играли женщины, драматично отражена в Гностических Евангелиях, преданных
анафеме ортодоксальной церковью как еретические. Они показывают, что Мария Магдалина была,
возможно, самым важным сподвижником Иисуса в обучении христиан.
