безнадежности. В соответствии с христианскими догмами, простой человек никогда не попадет в рай без
священников, епископов и других посредников церковной иерархии, в которой доминируют мужчины. Те, кто
интуитивно чувствовали лживость этого подхода и отказывались следовать церковным правилам,
запугивались вечными муками в аду. Женщины и мужчины, которые помнили учение Великой Матери и
партнерскую модель духовности, методически преследовались. Это преследование превратилось в своего
рода эпидемию в средние века, когда более семи миллионов женщин, признанных колдуньями или
еретичками, были убиты или сожжены на кострах (Стархок, 1979). Были уничтожены целые деревни,
обличенные в связи с демонической языческой религией. Эта кампания проводилась так последовательно и
целенаправленно, как ни одна из мировых войн, и в итоге погубила больше народу, чем любая война.
Многие современные историки культуры, такие как Хосе Аргуэллес (1987), считают, что эта религиозная
война продолжается, и сейчас она превратилась в войну против самой Земли. Феминистки, например
Сьюзен Грифинн (1978), ищут параллели между обращением с женщинами и обращением с планетой. Рост
числа случаев домашнего насилия и изнасилований ставится в один ряд с ростом подземных ядерных
испытаний. Многочисленные случаи удаления матки у женщин сопоставляются с расширением открытых
разработок угля и минералов. Отношение к женщинам как
к вещам, которые используют, а затем выбрасывают, идентично отношению в “свободном обществе” к
ресурсам планеты, которые тоже бездумно расходуют. Нам необходимо понять истинные причины
культурной дисфункции, чтобы знать, как ее изменить.
