философы того же периода превозносили ценность счастья отдельного человека (см. Лукс C. (Lukes S.), 1971). Настоящее обсуждение, однако, касается исключительно индивидуализма методологического, который, в отличие от прочих, определяет не мнение о том, каким должно быть само общество, а скорее подход к пониманию общественных явлений.
98
Впервые определение методологическому индивидуализму дал в начале XX века австрийский экономист Йозеф Шумпетер, хотя сама идея зародилась гораздо раньше. Восходя к философии Томаса Гоббса, она пользовалась определенной популярностью среди мыслителей эпохи Просвещения, так как замечательно согласовывалась с их теориями рационального действия (см. Лукс C. (Lukes S.) «Methodological Individualism Reconsidered», 1968).
99
Интеллектуальные истоки методологического индивидуализма, а также резкая критика его логических оснований представлены в статьях Стивена Лукса (Steven Lukes) «Methodological Individualism Reconsidered» (1968) и Джеффри Ходжсона (Geoffrey Hodgson) «Institutions and Individuals: Interaction and Evolution» (2007). Что любопытно, двух ученых разделяют четыре десятилетия, однако за это время мало что изменилось.
100
Я упрощаю, но лишь самую малость. Хотя первые модели экономических циклов допускали только одного репрезентативного агента, современные позволяют учитывать уже множество их — и каждый представляет различные секторы экономики (см. Плоссер К. (Plosser C.) «Understanding real business cycles», 1989). Тем не менее у всех этих моделей есть один недостаток: субъектами выступают не реальные люди и даже не фирмы, учитывающие, что делают другие люди и компании, а репрезентативные агенты, принимающие решения за всю популяцию.
101
Идее репрезентативного индивида был посвящен ряд великолепных критических материалов. Особого упоминания в данной связи заслуживает статья экономиста Алана Кирмана (Alan Kirman) «Whom or What Does the Representative Individual Represent?» (1992). Несмотря на то что критика так хорошо известна, она тем не менее практически не оказала влияния на социологию. Это лишний раз подтверждает тот факт, что проблемой микро-макро обычно просто пренебрегают.
102
