наставил на него пушку, продолжая отступать к столу. Араб испепелял меня ненавидящим взглядом. Гоша же был какой-то неживой. Один кинжал торчал у него из груди где-то на уровне сердца, а второй был стиснут в окровавленном кулаке. Остекленевшие глаза Самурая уставились в потолок.
«Дельта» продолжала бренчать. Я взял трубку.
— Алло.
— Здравствуйте, — голос был явно с акцентом, говорил раздельно, медленно и тягуче. — Георгия Борисовича позовите, пожалуйста.
— Перезвоните попозже, — ответил я, выключил трубку и положил ее в карман. Беседовать было некогда. — Лежи, сука, — сказал я арабу и добавил: — Твой ишак сыктым, понял?
Не знаю, что он там понял из моего лингвистического изыска, но не двигался, уверенный, что я буду стрелять. А сам я уже не был в этом уверен. Но федаи — «жертвующий во имя веры» — он оказался хреновый и жертвовать, в отличие от своих товарищей, не торопился.
Оказавшись на улице, я дал деру. Что-что, а свой родной город я знаю хорошо. Домой было нельзя, а отсидеться где-то необходимо. И я направился к Ире, благо номер квартиры ее знаю. Ирка оказалась на месте и, к счастью, без мамы. По дороге я купил торт, шампанское, букет цветов и вполне достойно сымитировал заход в гости.
Испанец позвонил спустя час. Я непринужденно достал из кармана «Бенефон» и нажал кнопку вызова.
— Алло.
— Позовите Георгия Борисовича, пожалуйста, — произнес человек, явно узнавший мой голос. — Это Франсиско Мигель де Мегиддельяр.
Представился полным именем, не без понта, как всякий южанин.
— Вы можете говорить со мной, — ответил я, обдумывая каждое слово, чтобы не пугать сидящую рядом Ирку. — У меня есть интересующие вас э-э… предметы, а Георгий Борисович встретился с арабами.
— С ассасинами? — встревоженно уточнил голос.
— Да, к сожалению. Поэтому я буду один. Где нам встретиться?
— За вами заедут, — любезно сообщил де Мегиддельяр. — У вас, кажется, тревожная обстановка.
— Немного.
— У вас будет машина и охрана. Черный «мерседес-триста», номер триста тридцать семь. Назовите, куда ехать.
Я сообщил адрес, и мы распрощались.
— У меня тут небольшие дела. — Я улыбнулся Ире, которая тотчас же прониклась ко мне глубочайшим вниманием, ибо запах денег требует максимума любезности с потенциальным спонсором. — Сейчас за мной заедут, но я скоро вернусь. Не возражаешь?
— Приезжай, я буду ждать. Я так тебя люблю. Ты мне нравишься… — Последние слова она прошептала, томно припадая к моим губам. Но, видит Бог, мне было искренне на нее наплевать.
Черный «мерсюк» Мегиддельяра остановился точно там, где нужно. Я быстро спустился во двор, помахал на прощание ручкой и сел в машину.
Открывший мне дверцу кабальеро был амбалом почти в сажень ростом, и я бы не удивился, если б по утрам вместо гири он упражнялся с двуручным мечом — глаза у него были внимательные и пустые, глаза скотобойца.
СП «Аламос», как гласила табличка у входа, помещалось на Миллионной улице среди подобных ему представительств иностранных фирм. Возможно, здесь занимались и торговлей, но, судя по телосложению встретившихся в офисе служащих, фирме более приличествовали охранные функции. Сам сеньор Франсиско Мигель де Мегиддельяр оказался высоким плотным пожилым человеком с седыми волосами. Так же как и Эрих фон Ризер, он пригласил эксперта, который долго и придирчиво изучал товар. Наконец эксперт вышел, и мы остались одни.
— Несомненно, это те самые предметы, — заявил де Мегиддельяр. — Я чувствую, как от них исходит… — он помедлил, — сила их обладателя. Вы в курсе, что это за вещи?
— Немного, — ответил я.
— Это очень важные исмаилистские реликвии. Без них невозможно полноценное возрождение секты ассасинов, поэтому попадание им в руки весьма нежелательно. Мы готовы их выкупить, но на этот день у нас нет суммы, которую вы хотите, и мы просим вас подождать немного. Хорошо?
— Да, — кивнул я. — Подожду.
— Пожалуйста, — взор де Мегиддельяра смягчился, — я взываю к вам как христианин к христианину. Вы понимаете, как важно не допустить попадание к ассасинам предметов влияния. У них уже есть перстень, но без всех трех вещей они не смогут выбрать Вождя. Его появление очень опасно, особенно в условиях современного вооружения. Ислам стремится распространить свое влияние на весь мир, а с реабилитацией исмаилитами ассасинов — их «меча» — жизни миллионов мирных христиан окажутся под угрозой. Если предметы попадут к нам, мы сумеем навсегда их спрятать.
— Почему бы их просто не уничтожить?
— Тогда ничто не сможет помешать созданию аналогичного предмета влияния, который уже точно окажется для нас недоступен. Но пока эти вещи живы, именно они остаются символами Вождя, его духовной сущностью. Каждый предмет имеет свое значение. Перстень дает знание, браслет — могущество, а кинжал есть выражение самой доктрины секты — террора. Хасан ас-Сабах обнажал его только перед началом войны, чтобы призвать
